国際条約の文言を「言葉遊び」と主張する韓国紙コラム
久しぶりに、驚きました。日韓請求権協定などに含まれた「すでに」「最終的」「不可逆的」といった文言を「言葉遊び」と愚弄するコラムが韓国紙に掲載されていたのです。国際条約の重みをまったく理解していない、とんでもない認識と言わざるを得ません。ただ、こうした文章を読んでいると、韓国が自分勝手な「正義」を主張するのみで、国際法や国際社会の常識を無視する国である、という事実に思い当たらずにはいられません。
2022/07/07 12:01追記
本文中の誤植を修正しています。
目次
鈴置氏「正義と言い出したら約束はできない」
当ウェブサイトで連日のように（無断で）宣伝しているのが、韓国観察者の鈴置高史氏が先月上梓した『韓国民主政治の自壊』という新刊書です。この書籍、新書サイズであり、かつ、後書きを含めて266ページに過ぎませんが、内容としては濃厚と言わざるを得ません。
興味深い記述はいくつかあるのですが、本稿で改めて取り上げておきたいのが、次の記述です。
「正義は対立する双方にある。だからこそ話し合って妥協点を見つけ、それを守ろうと約束する。これが条約だ。『正義は韓国にある』と言い出して条約を破るのなら今後、韓国とは一切、約束できないことになる」（Ｐ118）。
この記述、「日本は法を重視するが、韓国は正義を重視する」といったくだりで出てくるものですが、何度も反芻（はんすう）したいものです。というのも、韓国メディアを眺めていると、「法では日本に理があるかもしれないが、道徳的には韓国の側に正義がある」、といった趣旨の表現に、頻繁にぶち当たるからです。
当たり前の話ですが、「正義」と言い出したら、どんな国にもその国なりの「正義」はあるものです。2022年２月、ウクライナに対し国際法に照らして明らかに違法な侵略戦争を開始したロシアにしても、おそらくは彼らなりの正義があるのでしょう。
町内のゴミ出し時間を守らないＡさん
ただ、この「正義」を前面に押し出していくと、それこそ収拾がつかなくなります。
これについては、この「正義」を「自分の都合」という表現に置き換えたうえで、私たち一般人の日常生活について考えていくと、よりいっそうわかりやすいかもしれません。
たとえば町内に住むＡさんが、いつも真夜中に道の真ん中にゴミ出しをしているのだとしましょう。その人にとっては、もしかすると「どうしても夜型の生活しかできない」、「眠くて朝のゴミ出しはできない」、という事情があるのかもしれません。これがＡさんにとっての「都合」です。
ところが、町内ではカラスや野良猫がゴミを漁るのが問題となっており、このＡさんの行動で町内の人が大いに迷惑をこうむっていたとしましょう。このときにはどうすれば良いのでしょうか。Ａさんはご町内に対し、自身の都合を理解させることができるでしょうか。
残念ながら、各人が各人の都合で動いていると、社会は廻っていきません。
だからこそ、通常、町内のゴミ集積所には「ゴミは朝に出す」、といったルールが設けられていることが一般的ですし、Ａさんもそのルールを守らねばなりません。町内のゴミ捨て場のルールを無視する人がひとりいれば、それだけで町内の美観が損なわれ、害鳥・害獣・害虫が住み着きかねないからです。
もしもＡさんが自身の都合でどうしてもそのルールを守ることができないならば、せめて「24時間ゴミ出し可」を謳う物件などに転居すべきでしょう。
ソウル大大学院長「韓日関係は被害者と加害者の共感が必要」
この点、国家もしょせんは「人間の集合体」である以上、国全体の行動についてもまったく同じことがいえます。国際社会に生きるつもりがあるのなら、国家としては最低限、「国と国との約束を守る」、「国際的な法や常識を尊重する」、といった行動を取らなければなりません。
「わが国は正義を重視する国だ」、という言い分は、「わが国は国際社会のルールではなく自分の都合を優先する国だ」、という主張とまったく同じなのです。国際社会における韓国の行動は、「自分の都合を優先して町内のルールを無視し、勝手な時間にゴミを出すＡさん」の行動となんら変わりません。
こうした点を踏まえたうえで、韓国メディア『中央日報』（日本語版）に今朝掲載された、こんな記事を読んでみたいと思います。
【コラム】韓日関係、被害者と加害者の共感から積んで行かなくては（１）
―――2022.07.07 07:54付 中央日報日本語版より
【コラム】韓日関係、被害者と加害者の共感から積んで行かなくては（２）
―――2022.07.07 07:55付 中央日報日本語版より
コラムの執筆者はソウル大学国際大学院長の朴泰均（ぼく・たいきん）氏です。
全部で4000文字近い長文でダラダラと主張が展開されているのですが、この文章、タイトルでも何となくわかるとおり、日韓関係をめぐっては、日本が先の大戦の「加害者」という認識を持ち、「被害者」の「共感」を得るべく努力しなければならない、などと主張するものです。
「被害者、加害者と言い出すなら、韓国こそ歴史捏造の加害者であり、日本はその被害者ではないか」、といったツッコミが即座に出てくる人も多いのではないでしょうか。
ただし、このコラム記事、事実誤認や不見識の箇所があまりにも多すぎ、この論考のおかしな点を指摘したければ、正直、この論考の倍以上の文章量が必要となるほどです（たしか「ソウル大学」は日本統治時代に設立された旧帝大のひとつで、現在でも韓国の「トップレベルの大学」だったはずですが、その大学の国際大学院長を務める人物がこの程度の認識というのも驚きます）。
国際条約の文言を「言葉遊び」と愚弄
こうしたなか、「国際法ｖｓ正義」という観点から、本稿でツッコミがてら取り上げておきたいのが、『請求権という前代未聞の用語』という小見出しの下にある、1965年の日韓請求権協定に関連した次の記述です。
「韓国が賠償金を要求し続けると、日本政府は最初に独立祝賀金と名付け、後に請求権という聞いたことも見たこともない名前を付けた。韓国政府が請求して受け取ったということだ。請求権資金協定第２条で、両締約国と国民間の請求権問題は最終的に解決されたと規定した。韓日間の条約の間には『すでに』『最終的』『不可逆的』のような言葉遊びが乱舞している」。
正直、この記述には素直に驚くよりほかありません。
この人物が「請求権」という用語が「聞いたことも見たことがない名前」だと認識していることもさることながら、国際条約の文言を「言葉遊び」と切って捨てているからです。正直、国際法秩序、国と国との条約、合意、約束といったものの重みを、この人物はあまりにも軽く考えています。
竹島不法占拠問題や自称元徴用工問題を筆頭に、韓国が国際法や国際合意、国際条約を頻繁に破っていることに関しては、現在はたまたま日本との関係で深刻な問題となっていますが、韓国自身が経済大国となり、世界各国と関わる機会が増えていけば、今度は国際秩序との関係でも問題となるでしょう。
そろそろ「未来志向の関係」は諦めるべき
ちなみにこのコラム、歴史的事実関係のみならず、国際法に対する理解も浅薄なうえ、文章がダラダラと長ったらしいのですが、おそらく一番言いたいのは、『関係回復するには名分が重要』と題した小節にある、次のような趣旨のものでしょう。
「韓国社会は日本の非人道主義的な犯罪を非難しこれに対する被害を補償すべきと主張するが、日本政府はすでにその賠償は1965年の韓日協定で終わったと主張する。かと言ってすでに行われた戦略爆撃と韓日協定という歴史を戻すことはできない。特に韓日間の関係回復が重要な現時点で名分の回復はより一層重要だ」。
韓国が主張する「日帝の非人道的な犯罪被害」とやらのなかに、かなりの割合で「歴史的事実に基づかないもの」が含まれているという点もさることながら、日韓請求権協定という国際条約で謳われた「完全かつ最終的な解決」が守れないという時点で、私たちは対応を考える必要があります。
とくに、日韓請求権協定の文言を「言葉遊び」などと愚弄する者がその国を代表する大学に設けられた大学院長を務めているという事実自体、「国際法秩序に基づいた健全で未来志向の日韓関係」とやらを、そろそろ諦める局面が到来しているということを示しているのです。
日韓請求権協定の規定に基づき、国際法的には、日本政府、日本企業、日本国民が韓国政府、韓国企業、韓国国民に対し、何ら「過去の賠償義務」を負っていないことは明らかですが、それと同時に、そのことを「韓国に対して」納得させる必要はありません。「国際社会に対して」説明すれば済む話です。
そのうえで、1965年以降、日本が平和的、紳士的かつ友好的に日韓関係を発展させようと努力してきたという事実、それを受け入れなかったのが韓国側であるという事実についても、あわせてわかりやすく整理していく努力は必要でしょう。
ちなみに当ウェブサイトの【総論】韓国の日本に対する「二重の不法行為」と責任』も、こうした目的で作成したものです（※出所さえ示していただければ、引用も転載も無料かつ無制限で行っていただくことが可能です）。
また、韓国の対日不法行為の一覧表（図表）も、こうした趣旨で作ったものです。
図表 韓国の対日不法行為の一覧表（※引用・転載自由）
（【出所】著者作成）
いずれにせよ、日韓関係はごく近いうちに、「新たな局面」を迎えることは、おそらくは間違いないと思う次第です。
本文は以上です。
日韓関係が特殊なのではなく、韓国が特殊なのだ―――。
— 新宿会計士 (@shinjukuacc) September 22, 2024
そんな日韓関係論を巡って、素晴らしい書籍が出てきた。鈴置高史氏著『韓国消滅』（https://t.co/PKOiMb9a7T）。
日韓関係問題に関心がある人だけでなく、日本人全てに読んでほしい良著。
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【おしらせ】人生で10冊目の出版をしました
  | 自称元徴用工問題、自称元慰安婦問題、火器管制レーダー照射、天皇陛下侮辱、旭日旗侮辱…。韓国によるわが国に対する不法行為は留まるところを知りませんが、こうしたなか、「韓国の不法行為に基づく責任を、法的・経済的・政治的に追及する手段」を真面目に考察してみました。類書のない議論をお楽しみください。 |
【おしらせ】人生で９冊目の出版をしました
 | 日本経済の姿について、客観的な数字で読んでみました。結論からいえば、日本は財政危機の状況にはありません。むしろ日本が必要としているのは大幅な減税と財政出動、そして国債の大幅な増発です。日本経済復活を考えるうえでの議論のたたき台として、ぜひとも本書をご活用賜りますと幸いです。 |
＞韓日間の条約の間には『すでに』『最終的』『不可逆的』のような言葉遊びが乱舞している」｡
条約は双方合意のうえに発せられるものなのだし、殊に慰安婦合意における｢不可逆的｣は､韓国側の要請を受ける形で添えられた筈なんですけどね｡
>国際条約の文言を「言葉遊び」と切って捨てているからです。
その条約に著名したのでは？
いやならその時署名しなければいい。
こういうと狂っていると思われそうですが
署名した時、その時の韓国の正義は署名を正しいとしていた
今現在の韓国の正義は署名を正しいとしていないので署名と条約を否定する
故に韓国との間にあらゆる約束事の類は意味をなさないのです
マンションを売り、代金を受け取ったあとで、「契約書の中身は言葉遊びだ。
金はもらったがマンションは俺のものだ」と言ったら。
狂人扱いされるのでは？
1965年に金もらった味が忘れられないんだね。
「一粒で2度も３度もおいしい思いしたい」
>「ソウル大学」は日本統治時代に設立された旧帝大のひとつで、現在でも韓国の「トップレベルの大学」だったはず
現在筆記試験だけで入学する学生は3割で残りの7割はAO入試のようなものとの組み合わせらしい。延世、高麗大学その他も同じ。
入試時の提出資料を偽造した等の話はこれにまつわるもの。
旧帝大は、ほとんどノーベル賞を貰っていたと思います（台湾大学を含めて）。
旧京城大学が貰えないのは当然？
個人的には、鈴置氏の書かれている、「『正義は韓国にある』と言い出して条約を破るのなら今後、韓国とは一切、約束できないことになる」の中の、条約を破るの「なら」は、韓国の大審院が結審した時点で「破った」のであり、その時点で明確に韓国とは「約束できない」ことになったと思うのですが。
どうして日本政府や外務省はずっと制裁を猶予しているのでしょうかね、企業や個人に対して、韓国とは国の国交は閉じ、民の交流だけ続ける台湾式にすると宣言したら（しなくてもとうにそういう猶予期間は合った気がしますが）よろしいのでは、と感じます。
日韓請求権協定第３条第1項に基づく協議第２項による第3者を交えた仲裁委員会を韓国が無視した段階から条約違反と認識し、それを是正するよう韓国に措置を取れと言っています。
制裁は実害が生じた部分に対してバランスの範囲が国際的に認められているので、まだ実害が生じていない現段階では制裁を踏みとどまっているのでしょう。
ごもっともです。
昨今の欧米の法律的な考え方では、「法律違反の行動をすることを決心した段階」では違法行動と認定されず、「具体的で実際的な違法行動を始めた時点」でやっと違法行動の要件が満たされるようです。
日本政府によると、違法行為の要件は「被告企業の資産が現金化された時」に満たされると宣言してしまったようですが、私は「韓国裁判所が被告企業の資産を差し押さえた時」で十分だったと思います。日韓基本条約は政府間で各々の政府・裁判所を含む全ての国家機関に対してどんな場合に何をすべきかを規定したものであり、民間の行動を規定するものではないのですから。
＞「わが国は正義を重視する国だ」、という言い分は、「わが国は国際社会のルールではなく自分の都合を優先する国だ」、という主張とまったく同じなのです。
これが全てですね。
韓国語・文化はよく知りませんが、韓国語・文化の”正義”とは、我々が知っている正義とは全く違うモノ（邪教の其れかな？、オウム真理教の其れかも。）なので、翻訳するときには正義と訳してはいけないと思います。
要は、韓国人が”正義”と言ったら、”ご都合主義の勝手な主張”と意訳すべきと思います。
こちらのWebをはじめ、いくつかのすぐれた韓国研究Web、さらに嫌韓本ブームと言われましたが膨大な量の韓国に関する書籍が出版され、日本人の読書層に受け入れられ、韓国の特殊性が読書層・知識層を中心に認識され、共有されつつあります。10年ほど前ならいざ知らず、いまさら韓国の策略に陥る人は、いくら人の良い日本人でもずいぶん減ったでしょうし、嫌韓というか離韓というかそういうトレンドは、しばらく続く事でしょう。まあ韓国人の大部分は、日本人のそういう根本的な変化に気づかないでしょうけど。
あらま！
北の金正恩さん与正さん！
韓国は日韓合意まで『最終的』『不可逆的』という語彙がなかったのかもしれませんが、その後に北との約束ごとや公式発表の度に多用してましたよね。
あれって北の指導者を相手に『言葉遊び』してたらしいですよ？
日本はそんなつもりありませんが、『言葉遊び』と認識した韓国が北に使ってたのは問題なんじゃないですかね？
ちょっと国境沿いのロケットランチャー試し撃ちの特別練習作戦でもしてみたらいかがでしょう？
『言葉遊び』
言葉を武器にするのが政治です。
言葉には言葉で対抗するのが民主政治の在り方
であって、反論出来ないからと議論そのものを
否定するのは民主政治体制の否定でしかありま
せん。本当に最高学府の学院長がこの程度の認識しかないのでしょうね。
歴史をオモチャにしてもてあそんでいたり
国際会議に出席し国格が上がったなどと見栄え
だけを気にして騒いでいるのは
『外交ごっこ』
に興じているようにしか見えないのですが。
優しくすれば、つけあがる
厳しくすれば、逆恨み
叩いて躾たら、甘えだす
ホントウに厄介な隣人です。
日本にとって幸せは、うすーぃうすーぃ疎遠な関係。
江戸時代の様に、1世代に1回の通信使ぐらいの交流で十分お腹いっぱい。
伊藤先生は偉かった。
あんな国は保護国で十分。統治は朝鮮人に任せたらええ、と。
あの国の事をよく知ってます。
安重根は、併合の元を作ったが結果的に朝鮮半島を幸せにした。逆に日本は不幸せになった。永遠の寄生の元となった。
その事実だけで、神にまつられたのだと思います。
中央日報日本語版コラムの執筆者であるソウル大学国際大学院長の朴泰均氏の言いたいことは、要するに、大韓民国憲法前文に規定する「大日本帝国による朝鮮併合は違法・無効で、朝鮮併合期間中の正統政権は大韓民国臨時政府であり、その法統を継承した大韓民国は戦勝国である」という歴史の真実を日本政府が認め、違法な植民地支配に対する賠償金を改めて韓国政府に支払えと言うことです。「被害者と加害者の共感」とは、賠償金支払い実現のための「共感」です。
1965年の日韓請求権協定により「完全かつ最終的に解決された」請求権では不足であるということが言いたいのです。
この人の議論も無視でいいですよね。「国家間の約束を守る」ことと「加害者・被害者の共感を得ること」とは、何の関係もありません。どうして韓国の人は論点をずらすのですかね。鈴置さんの言う通り「韓国の主張は、基本的に罠と考えた方が良い」のか、ファンドビルダーさんの言う通り「真実には関心がなく、ただ嘘と捏造に翻弄され、日本を憎悪することだけに熱を上げている」のか、知りませんが。”官民協議体”なるものも、米国に見せるだけの”努力しているポーズ”なんでしょうね。
どんな文言であっても、両者が承認したのなら、
それを遵守することが共通の正義になり、
遵守しなければ悪になるのだけど。
すでに、韓国は加害者なんですよね。
そうだろうなあ。と思うしか無い話ですね。
・ラオスのダム決壊では水が堤を越えたわけでも無いのに豪雨が、調査報告書内容がといちゃもんをつけそのまま時間切れ。
水が越えなくても決壊するのはダムとは言えません。の常識が通じない言葉遊び
・ついでに韓国から緊急援助として掘っ立て小屋を（床が無かったような）を数棟だけ
つくり終了。それを大々的に放送し韓国エライをやってました。
・現地は泥の中で生活再建をしていましたね。
これを見て韓国に携わっては絶対ダメだと思ったものです。建築中ビル崩壊もですね。
つまり文化なのです。朝鮮半島・中国の方の文化は嘘ねつ造のどこが悪い。
欺される方が悪い。の文化なのです。
【コラム】韓日関係、被害者と加害者の共感から積んで行かなくては（１）
2022.07.07 07:54
https://japanese.joins.com/JArticle/292916
＞１９４６年に東京で開かれた戦犯裁判はだれが見ても正当なものだったのにだ。
こう述べるのであれば、東京裁判で戦争犯罪として挙げられなかった自称・元日本軍慰安婦問題や自称・元徴用工問題で日本に謝罪と賠償を求めるのは間違いでは？
韓国は、其れ等が裁かれていない、未解決だから謝罪と賠償と関係者の処罰を求めている訳ですよね？
加害者と被害者の共感といっても、李氏朝鮮末期から大韓民国への歴史を眺めて抱く思いは、
・独立国を維持運営する気概も能力も無い劣等民族が、当時の弱肉強食な国際社会の中で生き残れず、大清帝国への隷属やロシアへの従属の後、日帝に吸収合併された。
・生活環境その他の文明的な生活を日本から与えられ、未開人から文明人へと移行出来た。
・米国によって棚ボタ独立したが、自力で達成出来なかった不甲斐なさや良き日本臣民となろうとした歴史的事実から目を逸らす為に歴史を捏造した。
・対日ヘイトを精神安定剤とする教育が行われ、対日レイシストの拡大再生産が進み、今では「対日レイシストに非ずんば韓国民に非ず、非国民である」という状態になっている。
という、頭が悪い癖に自己評価はやたら高いリスカブスへの忌避感なんですがね。