【読者投稿】在韓日本人が見た「韓国の盆と正月」

当ウェブサイトでは「読者投稿」を常設化しており、読者の皆さまからの寄稿をお待ちしています。なお、（投稿要領につきましては、『必ずご確認ください（2019/12/16日版）』にまとめて掲載しています）。さて、大好評をいただいている「韓国在住日本人」のハンドルネームの読者様から、新年早々、通算18回目となる、じつに興味深くて貴重な論考をご投稿頂きました。わが国は現在、ちょうど正月なのですが、本稿は韓国の「旧正月」についての現地在住者としての実体験などに基づく考察です。

読者投稿

昨年、当ウェブサイトでは、読者雑談専用記事を常設化するとともに、読者の皆様からの記事投稿を常設化しました（『お知らせ：読者投稿を常設化します』参照）。

この試みが大成功し、とくに大好評をいただいているのが、「韓国在住日本人」というハンドル名のコメント主様からの「在韓日本人から見た韓国」というシリーズです（過去の読者投稿記事については、『過去の読者投稿』というページでもご参照いただくことができます）。

過去の読者投稿

さて、今回のご投稿は、「韓国の新年」です。

いったいどのようなことが書かれているのでしょうか。

（※これ以降が韓国在住日本人様からの投稿です。なお、寄稿自体はすでに大晦日の時点でいただいていたのですが、単純に当ウェブサイト側にて掲載するまでの作業に時間を要したため、掲載が本日にずれ込んでしまいました。韓国在住日本人様、掲載が遅れましたことをお詫び申し上げます。）

韓国の正月とお盆

新年明けましておめでとうございます。旧年中大変お世話になりました。本年もよろしくお願い致します。

（※大晦日に書いているのですが、恐らく掲載は年を跨ぐと思われますので、新年のご挨拶からさせて頂きます。）

小生が新宿会計士様のブログに読者投稿をするようになってから約半年が経過しました。

われながら、よく書いたと思います。最初のころは小生が持っているネタの中でも、面白いものを選んで書いていましたが、だんだんとネタが枯渇し、最近は何を書こうか考えることが多くなりました。

元来、小生は物書きではないので、随筆みたいな書き方しかできません。

本当はきちんと順を追って書けばよいのでしょうが、仕事の傍ら「ストレス解消」の意味を込めて書いてますので、どうしても散文調になってしまいます。また、誤字、脱字、不適切な言い回し等々、読み辛い部分も多いかと思いますが、何卒ご容赦ください（新宿会士様も添削等有難うございます）。

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前置きはこの程度にして、今回は韓国のお正月とお盆について書いてみます。

タイトルは「韓国の正月とお盆」です。

韓国のお正月

韓国ではお正月のことを「ソルラル」または単に「ソル」といいます（中国では「春節」といいます）。

韓国は昔から旧暦でお正月やお盆（中秋節）を行っております（※ちなみに、これは中国や台湾・沖縄でもみられる風習です）。いちおう、１月１日にも新年を祝うのですが、基本的には「ソルラル」が韓国にとって、最も大きな祝日です。

米州中央日報電子新聞では韓国の旧正月の由来について次のように書いています。一部翻訳して記述します。

旧正月がいつから韓民族の最大の祝日とされるようになったのかについてははっきり分からない。しかし、旧正月は祝日とするためには、まず暦法が制定されなければならないという点を考慮すると、旧正月の由来は暦法の制定と密接な関連があると考えられる。

新羅独自の祝日ともいえる「嘉俳日」や「スリの日（※）」の風俗があったことからも、韓国民族が固有の暦法を持っていた可能性が十分に推測できる。しかし、現段階では、中国伝来の太陽大陰暦や干支法の他に、韓国固有の暦法制定に関する記録が見つからない状況だ。

したがって、お正月は少なくとも６世紀以前に中国から太陽太陰暦を受け入れた後、太陰暦を由来に制定されたものと考えられる。

（※）「スリ」は語源的に「高」、「上」、「峰」、「神」を意味する朝鮮（新羅）の古語。

「ウリジナル」の韓国史にしては真面目な論考ですね。

いずれにせよ、韓国では、新年のあいさつは、年２回、新正月と旧正月に行われます。

韓国では「ソルラル」に親戚一同が本家に集まり、色々な催事や食事などをします。

ただ、現在の韓国はソウルに人口が集中しているため、ソウル出身でない限り、旧正月には実家まで移動しなければなりません。よって、このときには大変な移動が発生し、高速道路は大渋滞し、電車やバスの乗車券は売り切れてしまいます。

このため、KORAIL（韓国交通公社）では「ソルラル」の前後を合わせた期間については、事前予約できません。ちなみにこれは「ソルラル」だけでなく「チュソク」の時期も同様で、KORAILによれば、これは「少しでも席を確保できるようにするためだ」としています。

幸い、小生の場合はソウルから離れた田舎に住んでおり、空港がソウルの方向にあるので、旧正月の渋滞とはほぼ無縁で過ごしています。

ただ、小生が韓国にやって来た当初は、旧正月ともなれば、そこら中の店が軒並みシャッターを下ろしてしまうため、旧正月には韓国にいてもやる事がなく、食糧確保すら難儀しました。

もっとも、最近はコンビニが充実していることに加え、旧正月に対する意識が変化してきたためでしょうか、旧正月の時期に開いている店も多くなったようです。

旧正月の実体験

小生が水原に住んでいたころ、旧正月を韓国で過ごしたことがありました。

そのときは数日は困らないよう、前もって食材を買い置きすることにしました。

その食材を入手る前に飲み屋で飲んでいてると、その飲み屋の社長が、

「在住さん、今度のソルラルはどうするの？」

と尋ねて来ます。小生はこれに

「今回は韓国で過ごします」

と答えたところ、

「私は水原が実家だから在住さん宅に遊びに行っても良いですか？」

と聞いて来たので、小生は

「小生が料理をしますのでお越しください」

と了承し、翌日に食材入手に出かけました。

ちなみにその社長さんは当時32歳の女性で、身長が178cmもある巨大生物です（モデルみたいな感じです）。大学卒業後、すぐに結婚、二児を授かったあとで離婚し、両親と一緒に子育てしていました。

※よって、遊びに来るのは子供達も一緒ですので、変な想像はおやめください（笑）。

小生も料理（記憶ではちらし寿司とエビフライとトンカツ等々）とケーキを作って到着を待っていました。すると、子供たちが韓服の上にコートを羽織ってやってきました。社長さんのコートの下はスエットでした（笑）。

小生宅の玄関に上がると、子供たちはコートを脱ぎ、額を床につける韓国特有の挨拶をします。それが終わると、小生がお年玉を渡します。因みに韓国ではお年玉のことを「セベトン」といいます。また、韓国にはポチ袋がないので、そのまま渡すことになります。

ただ、そのときは偶然、日本に帰省したときに使ったポチ袋の余りがあったので、お年玉をそれに入れて渡すと、全員びっくりです。なかのお金より、ポチ袋の可愛さがヒットしたのでしょうか、社長さんも「私の分は？」とおねだりするので、袋だけあげました。

その後食事をし、TVゲームで２～３時間遊んだあと、残った料理をパックして帰っていきました。社長さん曰く「ソルラルは家にいると親戚がうるさい」と言ってました。韓国でシングルマザーはかなり大変だそうで「私のような女性は韓国では生き辛い」とこぼしてました。

韓国のお盆

正月の次に韓国で大きなイベントが、「お盆」です。

といっても、実際には中秋節（韓国語では「チュソク」）であり、日本でいう「お盆」というよりは「十五夜」に近いでしょうか。

（※余談ですが、この中秋節も沖縄にはまだ存在しており、「豊年祭」といわれています。一方で沖縄はお盆もありますが、韓国にはありません。このため、最近では縮小傾向にあるとはいえ、沖縄には旧暦の７月（お盆）と８月（豊年祭）に大きな行事があるので、女性の方々は大変だったそうです。）

韓国の「チュソク」も「ソルラル」同様、民族の大移動が起こります。

ちなみに小生は、残念ながら「チュソク」の時期に韓国で過ごしたことはありません。「ソルラル」と違い、「チュソク」の場合は日本のシルバーウィークに当たるので、常に日本で過ごしております。

韓国の「チュソク」は日本のお盆のように、お墓の掃除をしなければなりません。韓国は土葬であり、お墓は山の斜面を切り開いて、故人を埋めた後に丸い小山を作ります。

地主等は自分の山を持っているので、その子孫はその山に埋葬されます。昔から続く地主となると、一族総出でお墓の掃除をしなければなりません。なぜなら、山全体に無数のお墓があるからです。

そうなるとトラブルも絶えないようです。小生が韓国人から聞いた話によると、「チュソク」の前の１ヵ月間くらいは、毎週末、実家に帰り、山に登って草刈りやら掃除やらをするそうです。それがいやで、最近では「チュソク」の前から海外旅行に行く人も増えています。

そうすると、他の親戚やらから口撃されたりで、関係がかなり悪化するそうです。

トック

韓国では「ソルラル」や「チュソク」の時に「トック」（または「トッ」）とよばれる餅が食されます（※ちなみにこれは冠婚葬祭等でも必ずといっていいほど出ます。実物は下記ＵＲＬでご覧ください）。

韓国の餅｢トッ｣特集（ソウルナビ）

この「トック」ですが、日本の餅とは食感が異なります。

とくにうるち米を蒸して作るのが「ソルギトック」と言うのですが、これは日本の餅とは大きく異なり、菓子パンのようなものです（小生の感覚では、「かるかん」です）。甘味はあまりなく、大きいものになると10×10×5cmくらいなので、ひとつ食べたら十分満腹になります。

また韓国では餅を焼いて食べる事をしません。あるとき、日本から持ってきた餅を飲み屋で焼いたことがあります。ほとんどの韓国人が日本の餅はアニメでしか見たことがなく、焼くと大きく膨らむものと思っています。実際に焼くとすぐに破裂して萎むのでがっかりされます。

小生は日本人ですので日本の餅が美味しいと思いますが、韓国人は物珍しさが先行するためか、最初だけ食します（吐き出した人もいました）。たまに海苔で巻いて出すと、「マシッソ（美味しい）」といいながら食べ続ける人もいます。

一般的に韓国の餅は日本人からすると、餅に対する先入観から、イマイチ美味しくなく、また甘さもかなり控えめです（ただし、餅の中にゴマ餡を入れた「ソンピョン」はかなり甘い味がします）。

休み

韓国では、「ソルラル」と「チュソク」の時期は、それぞれ３日間の休みがあります。

といっても、小生が韓国に来た頃は韓国は振り替え休日がなかったので、「ソルラル」や「チュソク」が土日に重なると、休暇の期間は短くなりましたが、2014年以降は日曜日や公休日に重なると、次の平日までが休みとなります。

もっとも、「ソルラル」の休日は伝統的なものではありません。

1945年から40年間、韓国は日本と同様新暦の１月１日から３日間が正月休みでした。1985年から「ソルラル」の旧暦１月１日が休みとなり、1989年から旧暦に大晦日から１月２日までが休暇という現在のシステムになりました。それと同時に新暦は１月１日のみの休日に変わりました。

「チュソク」も同様で1985年までは、「チュソク」当日のみ休みで、1986～1988年には「チュソク」当日と翌日の２連休となり、1989年から「チュソク」とその前後を休日とする３連休となりました。

最後に

日本でもお正月やお盆の帰省ラッシュは大変ですが、韓国は全人口が約5000万人で、その25%に当たる約1000万人がソウル市に住んでいます。ソウル市の面積（605㎢）及び人口（974.5万人）は東京23区（面積628㎢、人口948.2万人）とほぼ同等です。

もちろんすべてのソウル市民が移動するわけではないのですが、それでもソウル市外から移り住んだ人は少なくありません。その人口が日本よりも小さい国土の中で動くわけですから、渋滞や混雑が発生しても不思議ではないです。日本と韓国の国土の違いを比較した図がありますので下記URLを参照してください。

日本と韓国の国土比較

蛇足ですが、今回韓国の正月やお盆について調べていると、Wikipediaの韓国語版に次のような記述がありました（Wikipedia日本語の「ソルラル」から韓国語に飛ぶ）。

1910年韓日併合以後、朝鮮文化の抹殺政策を展開した日帝は朝鮮の旧正月をなくすために、朝鮮人たちが旧正月に新年の挨拶に通ったり、正月を晴れ着で着飾った場合には墨をかけて服を駄目にし、餅米精米所に行かせないように警察を動員して監視するなど、あらゆる弾圧と迫害を加えたが、旧正月の風習をなくすことはできなかった。

もしこの記述が本当なら、日本政府は沖縄や台湾でも同様なことを行っているはずです。しかし、そのような話は聞いたことがありません。韓国人はこのような嘘が自国の価値を落としていることに気付かなければなりません（無理か…）。

駄文にて失礼します。（了）

読後感：圧倒的説得力

以上が、韓国在住日本人様から頂いた投稿の内容です。

私などは単純に、「韓国は中華圏と同じような正月を過ごすのは同国の伝統だ」と思っていたのですが、韓国在住日本人様の「むかしは日本と同様、正月の三が日が休みだった」が、「1985年以降、旧正月が休みに変わった」という説明を聞くと、なんだか微妙だと感じてしまいます。

もしかして、このような変更が加えられたのは、例の「日帝残滓の払拭」を目的としたものなのでしょうか。

また、投稿の最後にあった、韓国語版ウィキペディアの記述に関する、

• 「もし日帝による弾圧という記述が本当なら、日本政府は沖縄や台湾でも同様なことを行っているはずだが、そのような話は聞いたことがない」
• 「韓国人はこのような嘘が自国の価値を落としていることに気付かなければならない」

という指摘は、韓国の皆さんにはぜひとも真摯に聞いていただきたい次第です。

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韓国在住日本人様の投稿にあえて解説を付す必要もないのですが、あえて個人的な感想を申し上げるならば、韓国在住日本人様の一連の記事は、韓国の考え方を深く理解したうえで、ときとして自身がそのなかに入り、ときとして楽しみ、ときとして距離を置くなどして観察するという姿勢に共感せざるを得ません。

韓国在住日本人様は「ネタ切れだ」とおっしゃっていますが、当ウェブサイトには常に新たな読者の方が訪問してくださっていますし、また、過去に寄稿していただいた内容を繰り返すことでも、新たな発見が生じるものでもあります。

ぜひ、どうかご無理のない範囲で結構ですので、今年も在韓日本人としての視点での論考を賜りますと非常に嬉しいと思う次第です。