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• 毎度、ばかばかしいお話しを。
  ワイドショー議員の立憲としては、ワイドショーが裏取り取材をしていないことがばれると困るんだって。だから、玉木徹コメンテーターが降板することに反対なんだって。
  これって、笑い話ですよね。

  • すみません。追加です。
    まさかとは思うのですが、立憲の議員は、落選後にコメンテーターとなるために、国会で就職活動をしている、ということはないですよね。

    • しかし立憲の議員はレベルの低い質問をしますね？

    • ふと、思ったのですが、（立憲に限らず）議員の最大の心配事は、落選したら、その後、どうするか、ではないでしょうか。

      • すみません。補足です。
        （立憲に限らず）特に一年生議員は、再選できなかった場合、どうするのかが、最大の心配事ではないでしょうか。

  • もし国会討論で、「そのワイドショーからの情報は、裏取り取材されているか分からない」と答えられたら、立憲は、何て言って批判するのでしょうか。

  • 玉(川)徹ですよね？玉木とあって、ン？と思った・・・（済みません。下品。。）

    立憲共産党の顔は芸能人の謝蓮舫さんだから、テレビとの付き合い方を十分心得てるんじゃないかと思います。ブーメランなんて気にしないタフな厚顔。

• 打越さく良「あなたは（旧）統一教会の信者ですか？」
  辻元清美「うちはセメントいて〜(泣)」

• 打越さく良に森裕子。

  新潟県選挙区選出ですが、柏崎刈羽原発再稼働反対で当選したと思ってます。
  今年の参議院議員選挙で連合に配慮したのか、再稼働反対を声高に主張しなかった森裕子は落選しましたが、次回の参議院議員選挙では全国区から立候補するとか。

  新潟県選挙区民として、申し訳なく思ってます。

• 実際の法律は役人が作りますが、広い意味では国会議員は法律を作るのが仕事です。

  国会の報道とは本来、審議中の法律についての審議の内容や、その法律の施行によって世の中がどう変わるか、という内容になるべきと個人的には考えます。

  来年秋以降、たて続けに大きな法律の改正があります。
  「インボイス制度」と「電子帳簿保存法」です。
  この改正をきっかけに、世の中が大きく変わるはずですが、これらの改正に関する審議中の報道は記憶にありません。
  実際の報道はＭＫＳだったのでしょうか。。。

  国会議員もオールドメディアも。。。本当に情けないかぎりです。

• いっそ、違憲の疑いが濃厚な質問であると言ってもいいと思っています。

  立民などの特定野党諸氏が自分たちの都合のいいように「立憲主義」という言葉を濫用しているので、違憲だと言ったら顔真っ赤にして騒ぎ立てるのは明らかですけどね。

  • 立憲主義？
    はて、国民が困っている憲法内容の改正など一度もやったことが無い筈ですがね。
    そもそも改憲協議の場を足蹴にしてきたのが立憲脱糞党とその前進の党ですし。

• 島田洋一先生のツイートですが
  『日本の立憲民主党ほど、品性下劣な芸能レポーターに類する議員ばかり揃えた政党は、先進国にはない。よくこれだけ粗悪品ばかり集められたものだ』
  これ、こう言ってはなんですが、お隣の『共に民主党』に親和性が非常に高い方々だと思いますね。やはり私達有権者は『まとも』と思われる人を選ばないとあきませんね。

  • 一之介さま

    実際に意気投合している議員がいるそうです。
    立憲民主党の太 栄志（ふとり・ひでし）衆議院議員です。
    Twitterに投稿していた文章を一部引用します。

    ＞韓国に到着し、PCR検査と宿泊施設での結果判明待ちの待機を無事終え、最初は進歩系最＞大野党「共に民主党」の若手議員との面談。
    ＞若手同士、日韓関係改善めざし意気投合しました。

    全文は此方で確認をして下さい。
    https://twitter.com/h_futori/status/1564751474978344960

• 統一協会問題で自民党を追及して居る陣営は何が論点なのかズレているというか、お分かりになってない様な気がします。それは韓国由来のカルト宗教で、韓国にカネやヒトを日本から送り込む鬼畜の様な役割を果たした組織だと言う事。そしてこの教団だけが突出してそうだったのでは無く、何かと日本から自国にカネを持ち帰る、日本人を洗脳して貢がせる、そう言う習性は実は韓国全体に広く存在して居ると言う事。その際日本人の側のぼんやりとした贖罪意識に食いつき、それをテコにするのだと言う事。そんな組織と戦ってくれる日本の代表みたいに目されて居たのが安倍晋三さんであったと。そうした落差にショックを受けて安倍さん、或いは自民党へのイメージ悪化と言う構造。つまり根底には韓国の日本への一方的な食い込みが、日本からカネなどをむしり取る許し難い詐欺や脅迫である事が広く日本人に知られて来た事が大きいと言う事。
  これを幾らほじくっても【知れば知るほど嫌いになる】日本人の対韓意識の反発や恐怖感、敵対視は増えこそすれ減る方向には向かわないと言う事です。またFOIPやクワッドなど安倍晋三さんの主張した国際関係の路線も安倍晋三不在のまま間違いなく進展していきます。国防予算の増額も、ウクライナ戦争を見据えた上の原発再稼働の動きも、揺らぐ事なく進む事になるでしょう。統一協会(勝共連合)が結構旗振り役になって居たスパイ防止法も統一協会は身動き出来ず不在でも今後何らかの形で実現する様になる事でしょう。皮肉なものです。

  • 一層の事、韓国への送金をについては、ある程度規制をかけることにします！というと立憲共産党の方々は静かになるのではないでしょうか

  • 元日本共産党員名無し　さん

    同意です。

    あと、新宿会計士さんは『信教の自由』で思考停止しているとしか見えないです。

    いわゆる日本軍慰安婦問題にしろ自称徴用工問題にしろ旧統一教会問題にしろ、日本側のぼんやりした対韓贖罪意識につけ込んだ被害者コスプレ商法であり、日本社会から其れらを排除していく事が『戦後レジームからの脱却』なのに、新宿会計士さんは其れを理解出来ていないか、理解したくないように見えます。

    旧統一教会問題の根っこは、『信教の自由』の問題では無いです。

• 　私は、未だに「安倍ロス」に悩む人間ですが、旧統一教会については許せない、という思いが強いですね。
  　従って、現行の宗教法人法での解散請求をするべきだ、でも所管の文化庁宗務課が後ろ向きで、現実的には難しいのかもしれないな、と感じておりました。ところが、17日の質問権行使による調査指示、そして昨日の裁判所に解散命令を請求する要件に「民法の不法行為も入り得る」との解釈変更で、大きくハードルは下がった、岸田首相は「解散請求」へ腹を固めたんだろうな、と考えております。世論が国会を、そして政府を動かしたんだ、とも感じております。
  　山際大臣も情けない限りですよね。2016年にネパールまで行って、スピーチしたか「記憶にない」、そんな健忘症か認知症が疑われるような人を、大臣にしておいていいのか、と思います。ただまあ彼は選挙が弱いので、放っておいても、次回の総選挙で、川崎市高津区・宮前区・中原区の皆さんが落してくれるでしょう。
  　ただ、統一教会がどうして教祖の出身である韓国より日本で多数の信者を獲得できたのか、ということについては、「日本人の対韓贖罪意識を利用したから」（産経新聞の黒田論説委員）との指摘に同感しますし、それを助長した朝日新聞の世紀の大誤報につき、今回誰も言及しないことに、憤慨しております。
  　植民地支配は、今となれば決して褒められることではありませんが、当時の常識としては、後発の日本が欧米列強に追いつくためには、他の選択肢はなかったんだ、ということを、もう少し、社会に広めるべきだと、考えます。

  • taku さん

    川崎市って『歴史を隠れ蓑にした対日レイシズム』に屈した『良心的日本人』の市だから、旧統一教会とねんごろな仲の瀬戸際大臣は落選しないかもですね。

• 統一教会問題に関しては左だけではなく右の、いわゆるB層が釣られて取り留めない問題になっていますね。
  信者公称60万人の新興宗教が及ぼせる政治的影響力などたかがしれてるでしょうに…
  これが問題というなら立正佼成会とか幸福の科学はどうなんだってことになります。勿論創価学会も。
  そもそも事実を基にした話が全く出てなくて魔女狩りと思い込みがあふれた話で、今の混迷する社会情勢を国会で解決する妨げになっているのに皆何とも思わないんでしょうか。
  …きっと、多数は思わないんでしょう。残念です。

  • まんなっかさま
    >信者60万人の
    日本共産党の党員はMAXで60万人になった事ありません。たかがと言う訳にはまいりません。あと不思議なのは日本に上陸したはじめの頃の統一協会は教団日本支部の構築に決定的に人的リソースが足りなかったらしく、立正佼成会から組織中枢の実務に長けた幹部を大量に移籍して受け入れたとあります。いやいやいや。立正佼成会なら立正佼成会で、幹部になって組織実務畑を担って来たともあろう有能な人々が、誰に命じられたかは知らないが、よくもそんなある日突然立正佼成会から統一協会の組織実務に鞍替えして、それなりに機能できたものだ。忠義建てなんて無いものなのか？と。
    もしも敵対的な引き抜きだったとしたなら普通は立正佼成会側は幹部引き抜きに危機感を持ち、何十年経っても統一協会を敵視して、教義に加えて呪うのでは無いか？それもあまり聞いたことがない。不思議。

    • 元日本共産党員名無しさま

      茶請け様の「パチンコ屋の倒産を応援するブログ」でも立正佼成会が統一教会へ幹部を送り込んでいたという事を何度も指摘していました。
      立正佼成会と言えば立憲民主党の支持団体ですし、同党が統一教会と繋がりがあるのも必然だと思います。
      しかし、立憲民主党は「自由民主党が統一教会との関係を説明をしないから。」と言うつまらない理由で、自党の党員と統一教会との繋がりを公表しないと言い切ったのです。
      然もそれを言ったのが、統一教会系の新聞「世界日報」の紙面にも登場した事のある岡田克也幹事長ですから、「厚顔無恥」としか言いようがないですね。

      参考記事
      旧統一教会と立憲民主党地方議員に接点判明 岡田幹事長は詳細を非公開に「10人未満、それ以上の詳細は自民党が調査しないので控える」　KSL-Live！
      https://ksl-live.com/blog54850

      YouTube
      https://www.youtube.com/watch?v=R9et63fD2l8

      こういう謎論理が許される事自体おかしいと思います。
      マスコミも立憲民主党を甘やかせ過ぎている事や、統一教会問題については実の所、自由民主党の事をどうこう言える立場ではないので、此の儘「なかったこと」にして放置しておきたいのでしょう。

      • nanashiさま
        > 立正佼成会は立憲民主党の支持団体
        時系列を飛び越えてはいけません。今がそうであるとかの問題では無い。日本にやって来た韓国人「旅行者」か密入国者か数人のカルト集団が【何者かの強力な援助を受けて】ある日突然既存の日本の新宗教団体の実務に長けた中堅幹部を大量に「入信させ」てそのまま翌日から実務を担う、全国組織と財政を構築する、ルール作りも日本の実情に応じて決めてゆく。こう言う動きはおそらく1960年代70年代の話。その当時に立憲民主党は存在しません。日本社会党でしょうか？民社党でしょうか？いいえ。この辺りの事を立憲民主党に責任を負わす事は出来ません。
        統一協会側にずば抜けたスカウトが居たのか、裏取引があったのか、その裏取引に強力な仲介者が居たのか、立正佼成会の当時のトップの人が実務を担う幹部の「弟子たち」を何かの意図で差し向けたのか？　それは「一時的出向」ではなく結局片道切符で統一協会に骨を埋める事になるのですが。
        素直に外形的に観るなら言われて居る岸信介氏や笹川良一氏などが強力な仲介者、口利き役を買って出て、何かの恩を売って立正佼成会側が虎の子の実務幹部を差し出したと考えるのが一番合理的では無いでしょうか？

• 立憲民主党がいかにも政治センスがないなとつくづく思うのは、旧統一教会の話にばかりのめり込み、一般論として、宗教団体と政党/政治家との関係を追求しようとはしない所です。宗教団体と特定の政党との密接な関係を軸に追及されて一番困るのは、言うまでもなく連立与党です。政権へのダメージということならば、その方がよほど大きいでしょう。でも立憲民主党はけしてそうしようとはしません。これではワイドショー政党と揶揄されるのも当然です。

  まあ、立憲民主党(およびマスメディア)からすれば、たかだか数万人の信者しかいない宗教団体をいくら叩いても手痛い反撃を食らう可能性は低いけど、公称数百万世帯の信者数を誇る団体相手に正面から喧嘩を売る度胸も覚悟もないんでしょうけどね。

  • 野党が、宗教団体と政治団代の関係のあり方に踏み込めれば見直しますが、野党の方々がそのような本質的な問題に切り込むのは多分無理でしょうね。
    そのような見識も能力もあるとは到底思えません。
    対する岸田首相も、宗教団体との関係は触れてほしくないところだと思いますので、保守層の期待に応えるような対応は難しいのでしょう。
    ただ一番の問題は、未だに論点整理が出来ていないところです。
    今回は、統一教会への対策限定という事になりそうですが、岸田首相の限界を露呈することになりそうです。

    • > 一番の問題は、未だに論点整理が出来ていないところ

      この点が最大の問題だと思います。「旧統一教会は問題を数多く抱えた団体である」という点をすでに既定の事実とし、その前提の下で"追及"したり大騒ぎしていたりしています。「旧統一協会は悪の組織であり、そんな組織と関係を持っているのはケシカラン」ということに終始していて、何が本質的な問題であるのか触れようともしません。それこそワイドショーの尻馬に乗っているだけと言われてもしかたないでしょう。途方もない頭の悪さばかりを感じます。せめて、旧統一協会の教義が問題なのか、それとも献金などの集め方が問題なのか、その点くらいは踏まえた上で質問すべきでしょう。あれでは、追及のための追及でしかありません。

      ちなみに、何度かコメントしてますが、旧統一協会に限らず、特定の宗教団体が、たとえどれほど奇矯で私の目から見て不愉快な教義を掲げていようと、その教義故に国家権力で弾圧を加えるのには賛同しません。なぜならば、「信教の自由」とはすなわち「良心の自由」であり、従って「言論の自由」を保証するものであるからです。これらの「自由」はいずれもヨーロッパ近代の産物ですが、その獲得と理解の共有化までにどれほどの年月と血が費やされたか。ヨーロッパ思想史を多少なりとも勉強すればすぐにわかりますが、いずれの「自由」も100年単位の時間と大量の流血の上にようやく築かれたものです。そのことを考えると、少なくとも私には、とてもではありませんが、軽々しくなど扱えません。例えば、オウム真理教のように、武装を指向し、内乱まで起こしかねないような団体であれば、破防法などの適用も可能でしょうが、それ以外のケースで「教義」ゆえに弾圧するのには賛成できません。
      その一方で、献金などの問題、つまりはお金の話であれば、いくつかの対処法なり、あるいは規制なりを加えることも可能でしょう。旧統一協会を含め、いわゆる宗教団体問題の多くは、信者から際限なくお金を巻き上げ、信者の家庭を破壊しかねないという点にあると思っています。ならば、そこにどうやって網をかけるべきなのか、まずはそこから考えるべきなのではないかと思います。