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• お疲れさまです。

  日本が誠意を見せる＝日本が日韓基本条約の見解を変えた。
  日本人の１人として、そういう事になると思います。

  シンシアリーさんによれば、韓国人は大切な事を隠して発言する事があるそうでございます。

  騙し、もしくは詐欺、韓国発の宗教の洗脳、そういったものには、一切関わってはならないとおもいます。

• 河野談話のように騙されて”誠意”をみせる。
  →　徴用工とその子孫が　５０００万人現れる。
  →　永遠にたかり続ける。

  臭い匂いは　元から断たねばダメ。

  • ＞河野談話のように騙されて”誠意”をみせる。
    嘘が真実になる瞬間ですね。
    判決が出て履行しないのはそれを狙っているのでしょう。

• ＞いずれにせよ、もしも自称元徴用工問題を巡って、韓国が国際法に従った妥当な解決を図ろうとするならば、また例の「ろうそくデモ」で尹錫悦大統領が退陣に追い込まれるかもしれませんし、日本企業に不当な損失が発生すれば、その瞬間、日本政府はしかるべき対抗措置に踏み切るでしょう。

  ルーピー・ムンの「ウエーハハハハー！！！」という高笑いが聞こえてきそうですね(*´ω`)♪

  米韓同盟にしても、既にレッドチーム入りへのルビコン川は渡った後ですし、敷かれたレールの上をそのまま進んで行けば良いだけ。

• 失うばかりで、日本は何も得ていないでしょう

  はたして、オールド右翼の皆さんはその自覚があるのでしょうか

  「自称元徴用工」という言葉を平気で使うような記事は信用されませんし、そのような用語を使う人は、一般的に偏った人とみなされ、表社会に出られません

  それくらい、国内・国際社会の認知戦においてボロ負けしているわけですが、その現状のすべてを韓国人の声の大きさと日本の左翼の責任にしてはいないでしょうか

  こうなった原因の一旦をオールド右翼が担っているのですよ？

  日本が単なる精神勝利ではなく、本当の利益を得るためには、韓国が何をするのかではありません、我々が何をするかです。

  統一教会問題は、日韓関係における右翼の本質と、日本の国益がなんであるかを、日本人にわからせるよい機会となりました。

  ですから自民党が統一教会問題に対して真摯に向き合えるかどうかが、日韓関係における今後の試金石といえるでしょう。

  • ＞　自民党が統一教会問題に対して真摯に向き合えるかどうかが、日韓関係における今後の試金石
    私は最近自民党支持に回ったものです。従って「オールド右翼」ではないと思います。で、思うに「過去に真摯に向き合う」なんて事は無理です。だが過去は過去として絶縁ぐらいはできると思うのです。統一協会の話をし出すとオールド右翼の皆さんは「霊感商法詐欺案件」の事とか「宗教と政治の問題」とかに一般化させて問題を逸らして論じようとする。挙句の果てに「これもモリカケサクラ同然」という。自民党にそうしたトータルなクリーンさを期待しているわけではありません。「真摯に向き合って罪を償う」のは個々の議員の問題で、それは汚職事件や政治資金規正法違反と同レベルだと思います。個別案件ですね。でも統一協会は違う。何が違うかというと【韓国由来のカルト】であるという事です。「日本はサタンの国」であり、信者は「食口（奴隷）」であり、日本人を騙してカネを本国に巻き上げる事（万物復帰）が魂の救済だなどという奇態な教義に基づいて体系的、継続的、組織的に日本に介入してくる韓国の団体です。こういう手合いとは「過去に付き合いがあったことを問い詰めて誠実に向き合わせる」などと言う事ではダメなんです。過去は不問にして踏み絵を踏ませて「継続するなら次はないよ」と組織統制するしかない。また日本に治安警察的機能の機関があるならばその監視対象として正面から（裏からも）監視しなければならない。だがこれは立法するモノではない様な気もします。行政府の立場表明で行政組織として取り組む。遅きに失した話ですが今からでも。案件としては「内憂外患罪」も視野に入れる事です。
    立法的措置としては、私に思いつくのは宗教団体を標榜する団体の国外への財貨の持ち出しの禁止ぐらいですかね。日本に於いて「宗教団体」として特別に保護されて免税特権を付与されて蓄財した財貨を国外に持ち出すなど言語道断。「実質ゼロ」にさせるために「１万円海外に持ち出す毎に１０万円の科料」ぐらいにしておくと良いかも。
    ちなみに統一協会（系）は韓国で銃器産業も起こしていたはずです。北朝鮮にも多額の献金をおこなっていたとも。ある種の「武器輸出規制の脱法行為」であり、北朝鮮への迂回融資による制裁逃れでもあります。

  • 私は、生前は安倍元首相の健康さえ許せば、同氏の再々登板を懇望しておりましたし、今は「安倍ロス」に悩む人間です（あれほどの政治家はあと50年は現れない）。国葬にも当然賛成です。
    しかしながら、統一教会問題についての自民党、岸田政権の対応には大いに不満です。議員個人毎の問題に矮小化し、党や政府としての実態調査をやるつもりはなさそう。反カルト法なんか検討の素振りもない。
    「アダム国韓国にイブ国日本が奉仕する」「慰安婦問題を起こした日本人の女性は、どんな韓国人と結婚させられても感謝しなければならない」と唱え、マインドコントロール商法で多額の献金を吸い上げ、韓国に送金していた”宗教法人”を、このまま放置しておいても良いのですか？（頑張れミヤネ屋！）
    確かに、「アべガ―」やパヨクの一派が、安倍ディスリに利用している面もあるのですが、それはそれでまた論破すればよい。安倍シンパでネトウヨでもあったとみられる山上容疑者が、あのような凶行に追い込まれた根源を断ち切りましょう。
    安倍シンパ、心情的右派の皆さん、いろいろお考えはあるでしょうが、このようなカルト団体撲滅に、ぜひ声をあげましょうよ。
    テロ・殺人という行為が、許されないものであることは、当然です。

    • 統一教会問題についての問題ですが、問題は勿論問題なのですが。
      手を付けられるかというと、それはちょっと難しいんじゃないかと思います。
      問題がちょっと大きすぎます。

      https://gendai.media/articles/-/97419

      安倍元総理と統一教会との関わりは、岸信介の時代に遡り、そこからの縁です。
      あくまでも、政治上のお付き合いであり、冷戦構造を乗り切るために関わったという具合です。
      綺麗事では済ませられず、政治と宗教団体は、切っても切れなかったということでしょう。

      ＞確かに、「アべガ―」やパヨクの一派が、安倍ディスリに利用している面もあるのですが
      これが問題で、こっちもこっちでどうも統一教会とは別のカルトが糸を引いている節があります。

      この問題を解決しようとすると、統一教会というカルトと、別のカルトによる「もう勝手にやっててくれんかな」みたいな対立に深く首を突っ込んで、泥沼に引きずり込まれかねないかと。
      そうなったら、ますます政局が混乱して、「あいつが悪い」「こいつも悪い」と、政治どころじゃなくなると思います。
      そういう政治の停滞を招くのは、本末転倒かと思います。

      手を付けられないほど大きく厄介な問題だから、放置しても良いなんて、自分も考えませんが。
      焦れったいかも知れませんが、徐々に各先生方にそういうカルトから距離を置いて貰うようにお願いするか、そう動くように動向を注視し、選挙で意志を示していくしか無いかと思います。
      今、一気に片付けようとしたら、副作用が大きすぎるように思います。

      • 追記。
        カルトと政治との関わりという大きな癌が見付かってきて。

        takuさんのお考えは、外科的大手術をして一気に取り除こうというものだと読み取っています。
        自分の考えは、まずは抗がん剤を投与して、癌を小さくしてから取り除いた方がいいのではないかという考えです。
        今、大手術をやると政界が耐えられないんじゃないかと個人的に感じています。

        また「それはそれでまた論破すればよい。」ですが。
        カルトAを攻撃すると、そこに別のカルトBが寄生してくる訳です。
        そこで、「お前寄ってくんな」とBカルトを攻撃すると、今度は「そうだそうだ」とカルトCが寄ってくる危険性があります。
        「無限ループって恐くね？」な状態です。

        なので、カルトAから静かに少しずつ距離を取った方がいいと、自分は考える訳なのです。

    • 　山上容疑者が安倍シンパ？？犯行の大分前に彼の反安倍ツイート等が掘り起こされたようですが……ただの「視野狭窄で極端な人物」であって全く安倍シンパには見えません。所謂アベガーが作った空気によって犯行に及んだなどというのもよく語られていますし。
      　それといい加減HNをつけてほしいオールド右翼好きの匿名様もそうなのですが、なぜ安倍シンパや心情的右派(定義がよくわかりません)が統一教会を庇うないし目を背けているとお感じになるのでしょう？おそらく私はソレらに当てはまると思うのですが、統一教会など一度も信用したこともないどころか初めて話題に触れたときからおぞましく感じとっとと消え失せてほしいとしか思ったことがありませんが。撲滅なんて大大大賛成です。そして左・右どちらからも、既存メディア・ネットいずれからも、統一教会問題自体には厳しく当たれという意見しか聞いたことがありません。逆を言っているのは山上母くらいか。
      　ただ法的根拠や正当性が無ければならず、この点が難しいと議論しているのですが。まさかこの点を仰っている＝「法だなんだは言い訳だ、違法だろうがなんだろうがブッ潰せ」、というわけではありませんよね。

  • なぜ「自称元徴用工」という用語が使われているのかくらいは確認してから書こうね。
    歴史的事実を全く無視して論を立てようとするなんて、韓国人と一緒だよ。

    一応、ヒントくらいは上げようか。徴用令が朝鮮半島に適用されるようになったのは、さて何年だったでしょう？ そして、自称元徴用工が「強制徴用(*)」されたと称しているのは何年でしょう？ このくらいは調べておこうね。

    (*) この用語自体、「頭痛が痛い」と同じ同語反復でしかない。こんな用語を振り回すだけでも知能が疑われると思うけどね。

  • そういう下らないにも程がある戯言はチラシの裏にでも書いておけ。
    オールドメディアくん。

    • 捨てハンで意味不明の罵言を投げて逃げるタイプの人がたまに「通りすがる」みたいですな。
      戯言ねぇ。どう戯れているのか説明してなんてぇのは野暮なんでしょうけど、斜め上な朝鮮式の面白い論理が見られそうで楽しみな気もします。

      • 斜め上な朝鮮式の面白い論理？なんのことを言ってるのかわからないが、孤立無援の匿名くんに理解者が現れたのかな？

  • ＞「自称元徴用工」という言葉を平気で使うような記事は信用されませんし、そのような用語を使う人は、一般的に偏った人とみなされ、表社会に出られません

    いやあ、さすがにこの主張には無理があるわ。

    単に自分が使う語彙にはない。世間一般に使用されるに至ってないというだけが根拠でしょ。

    問題は、以前なら「こんなことをやらかした先人の所業が恥ずかしい。今すぐにでも我々の手で解決を｣なんて書き立ててたはずの、ATMを初めてする｢良心的｣ジャーナリズム、鋭い国際感覚をもつと自称する言論人、学者輩が、一切そういう言説が吐けないところまで、事実が明らかになってきてしまっているということ。

    ｢自称元云々」といった言葉の問題じゃないんですよ。

    それにしても、別に実名を明かせと要求されてる訳でもないのに、なんでこの手の投稿は匿名なんだろうね。このサイトの読者の傾向に合わなくても、傾聴に値するはずの意見と思ってるなら、HNくらい付ければいいと思うのだが。今後も｢ああ、あの人｣と認知してもらう為にも。

    • >この手の投稿は匿名
      闇夜の釣り師だからじゃね？

• 韓国人って「自分(達)は正しい」「(根拠は無いけど)正しいから正しい」「正しい自分が不愉快な目に遭うのは世の中が間違っているからだ」と考える傾向ありますね。
  これも、「正しさは天から降ってくる」みたいな儒教朱子学の影響なのでしょうけど。

  でも結局、そんな独り善がりな正しさをどこまでも追い求めて、現実と折り合い付けられなければそりゃまとまれません。
  そして、そんな感じで自分では何もせず他人に「何とかしろ」しか言えないのが彼らな訳で。

  これまでは、日本に対して「何とかしろ」と言っていたのが、もう日本は徹底的に門前払いの構えを続けていますからね。
  原告も日本に対しての行動が無意味だと感じつつあるのでしょう。

  そこで、今度は「何とかしろ」の矛先を韓国政府に向けた訳だと。こっちは、まだリアクションしてくれますから、原告も文句を言う相手として期待が持てる訳です。
  また、気に入らないものは、現実を見ないで絶対に妥協しない訳です。だって、彼らの中では正しいのは(彼らの中では)理不尽な現実よりも、彼らの中にある正しさですから。
  まだ、現実の壁にぶつかって、何とかしようと(無駄な)努力している政府なんて、彼らにしてみれば正しい行動を取らない不徳者でしかありません。

  これは、日本がずっと門前払いを続けたからこそ起きた結果です。
  また、最低限の付き合いで門前払いを続ければ、彼らは徐々にこちら側へのアプローチを諦め、内部対立を起こして自滅するといういいサンプルとなっています。
  この問題がどうなるのかは分かりませんが。日本はこの問題に限らず、これまで通り韓国とは最低限の付き合いで門前払いを続けるべきでしょうね。

  そうすれば、韓国人は「日本はお願いするのには無駄な相手」と学習して、徐々に向こうから距離を取ってくれることでしょう。

• >いつまでも折れない日本に自称元徴用工が「苛立ち」か

  そんなことを言いだせば、きりがない。日本共産党だっていつまで経っても日本が共産化しなくて「苛立って」いるだろうし、プーチンだっていつまでもウクライナが降参しなくて「苛立って」いるだろうし、動物園のペンギンだっていつまでも猛暑が続いて「苛立って」いるかもしれないでしょ。

  • 「日常がツラい、どこかに怒りをぶつけていないと生きてる意味を見いだせない、むしろ今日も苛立てて嬉しい。」だったりして。

• 民族一人一人が剥奪感を抱いて生きる「恨」の国。常に周りに奪われることを怖れ、運良くえた有利なポジションは何があろうが抱え込み、正当なものであろうがなかろうが、盗れるだけ盗り、貯め込めるだけ貯め込んで絶対に奪われまいとする。それができなかった人間は、さらなる「恨」を募らせ、社会に大いなる不満を抱きながらじっと耐え忍び、いつの日にか自分もという夢想にふける、そんな国。白村江の敗戦の後、元寇の折などに、国がまとまって立ち向かった日本のような行動を取ることは、この民族には期待できないんでしょう。

  ｢反日教」はそんな民族を辛うじてまとめる便利なアイテムだったのでしょうが、その有効期限は最早過ぎている。日本が甘い顔を見せていたのも、結局の所、この民族の欠陥を見抜いた上で、対馬海峡を挟んですぐの隣国が、混乱状態に陥られてはこちらも困るという事情もあったのでしょう。しかし国際情勢の変化もあって、そんな配慮も今や無用と、ほとんどの日本国民が見なすに至っていると思います。

  未だに「小渕ー金大中精神」に戻れだの何だのと、未練がましいことを言っていますが、そんなものが求められた時代は遠い過去のものになっています。状況を読む力のない者だけの繰り言と思いいたるまでに、そう時間は掛からないと思います。

  しつこく日本に絡んでも、最早これまでのような溜飲を下げる思いはできないと、得心せざるを得なくなったら、次は対日弱腰外交に映る政権攻撃。現段階はこの辺りに差し掛かったところでしょう。だけどそれ遣ってみたところで何ら得るものはない。例えば、政府と裁判所が責任を押しつけ合ったりするだけで、「国民情緒」を満足させてくれる解決法を提示することなど、まず期待はできない。となると、後はお約束の内部対立、内ゲバ。李朝末、タナボタ式独立の後の李承晩政権期の混乱の再現。

  日本としては、アチラがどうなろうが、二度と介入はしない。そう強く自制することが肝要ですね。

• 国交断絶一択でしょう。
  そうすれば怪しげなカルト宗教も撤退までは行かなくとも、今以上に弱体化させることができるのでは。
  ついでに特定野党の害虫どもも在日共々引き取らせましょう。
  国交がなくなればどうせ日本では生き辛くなるでしょうから、せめてもの温情というもの。

• 1928年生まれのじいじが最近、終戦前の話をするようになった。終戦直前は当然、日本国民として勤労奉仕で工場で働いていたと。旧制中学の4年であったそうだが、当時は授業もできずに卒業を前倒しにされて食うものも食えずに勤労奉仕だけやった。
  朝鮮半島からの聞こえてくる話にはそのような実感を伴うような内容はなく、日本のマスコミが切り取った内容の劣化版で共感を覚えないし、真実味がまったくない。
  日本国民として勤労奉仕をしていた国民は当然、朝鮮半島にもいたと思うが、それを踏まえて65年の条約で解決ずみ。なんと言っても、条約に関わった人たちは当時の事情は日韓双方とも当事者として経験しており、彼らの実体験を元にした合意に後付けで何を言っても説得力がない。動かしたければやればいいが、この代償はきっちりと払うことになる。

• ＞河野談話のように騙されて”誠意”をみせる。

  誰が、だれをだましたのでしょうか？

  私は、だましたのは朝日新聞を筆頭とする「マスコミ」が、「日本国民」をだましたのだと思っています。
  ありもしない慰安婦問題をでっちあげて、日本国民をだまし、それに乗った韓国に対し「謝罪と賠償をせよ」という世論を形成して、日本政府が謝らざるをえない環境を作り上げた事件が真相だと思います。

  今、日本政府が自称徴用工問題について「国益を守る行動」で動けているのは、ネットの普及でオールドメディアの世論誘導力が激減し「かの国に都合の良い世論」を作ることができなくなった証だと思います。

  オールドメディアの世論誘導力は、このまま減り続けていくと思われますので、さらなる関係正常化が進むとおもいます。

  • 少し前のサンケイ新聞で特集されましたが、
    韓国の方から　日本政府に責任がないのはわかってる。しかし、朝日新聞の嘘で国民が騒いで困ってるから、なんとか謝罪の様なものだけでもしてくれたら　金はこちらでなんとかするし、これきりにするから　謝ってくれないかと懇願され　証拠がなくなんとか日本が謝ったみたいな謝罪文をだしたとありました。