正直、被災地から見て折り鶴ほど迷惑なものはありません。折る人にとっては「鶴を折る」ことで自身の内面で被災地と気持ちを共有しているつもりなのかもしれませんが、受け取る側からすると何の役にも立たないからです。こうしたなか、新たに出てきたのが「440羽鶴」です。かごか何かに盛られた鶴をそのまま「はい」と手渡されても、ねぇ…。

被災地の折り鶴＝ゴミ

またしても、「折り鶴問題」です。

間接的に、ではありますが、東日本大震災や阪神大震災などの大災害を経験した立場から言わせていただくならば、被災地に送りつけられる折り鶴は、端的に申し上げて「ゴミ」です。

いや、ただの「ゴミ」ではありません。

災害支援を妨害する、有害な代物だという言い方をしても良いでしょう。

被災地ではこれまでに経験したことがない非常事態のなか、避難されている方々や対応に追われる役場の方々は、極度の緊張状態を強いられますし、災害発生からある程度時間が経過すれば、全国各地から送られてくる救援物資の仕分けにも、かなりの労力を取られます。

被災地に送りつけられて困るものといえば、たとえば▼古着（たとえば使用済み下着）、▼手作りの食品、▼生鮮食品、といったものがその代表例ですが、それだけではありません。折り鶴は、現地の人々にとっては大変に迷惑なしろものなのです。

まず、場所を取ります。たいていの場合、避難所は場所が限られていますので、千羽鶴などを送り付けられても、それらを飾る場所もありませんし、捨てようと思えば処分のためのコストも必要です。

もちろん、千羽鶴には「折ってくれた人たちの善意」がこもっている、などと主張する人がいることはそのとおりですが、なまじっか「善意」（？）が込められているがために、誠実な人であればあるほど「無碍に扱うわけにはいかない」と心を悩ませることにつながりません。

いわば、千羽鶴は「善意」の衣をまとった悪意の塊だ、という言い方もできます。もしも「善意」を示そうと思うなら、もう少し別の手段にした方が良いでしょう。

ウクライナ折り鶴問題とその顛末

ただ、日本国内では千羽鶴を相手に送り付けるという悪習があとを絶ちません。そして、これは災害支援時だけでなく、それ以外の「困っている人を勇気づける」という手段としても使われてしまっているフシがあります。その典型例が、ウクライナ戦争です。

ロシアによるウクライナに対する違法な戦争が始まって100日以上が経過しましたが、こうしたなか、以前の『千羽鶴を贈ることは本当に相手のためになるのですか？』では、「ウクライナに折り鶴を贈ろう」という運動について取り上げました。

そのなかでも指摘したとおり、とくに戦後の千羽鶴カルチャー自体は、広島原爆被害者の「サダコさん」に対する祈りとして発生した可能性が濃厚なのですが、千羽鶴を受け入れている広島市自身が千羽鶴に悩まされているという点は、皮肉以外の何者でもありません。

もっとも、この「ウクライナへの千羽鶴贈呈構想」問題を巡っては、後日談もありました。この運動の中心人物に対しては、ＳＮＳ上で賛同意見以上に圧倒的多数の疑念の声が集まり、結局この人物は構想を再考し、中断したのです（『千羽鶴問題で「あのテレビ局」が「無意味批判に疑問」』等参照）。

今度は福島の高校で440羽鶴

ただ、こうした世間の反応を無視するかのように、金曜日にはこんな話題が出ていました。

「勇気の一歩につながれば…」ウクライナの子どもに折り鶴（福島県）

―――2022/06/03 19:33付　Yahoo!ニュースより【※テレビユー福島配信】

記事によれば、福島市内の高校で生徒約60人がウクライナの子供たちに向けて折った440羽の折り鶴が３日、ウクライナ難民の支援を行うＮＰＯを運営する人物に託されたのだそうです。

そのうえで、記事ではこんなやり取りが紹介されています。

• 「私たちが折った鶴で少しでもウクライナの子どもたちの心が良くなってくれれば」（生徒）
• 「（折り鶴が）日々苦しい思いをしている（ウクライナの）子どもたちの何らかの勇気の一歩になってほしい」（ＮＰＯ代表）

このＮＰＯ代表の方は６月下旬にポーランドのワルシャワに渡航する予定で、折り鶴はその際に手渡されるのだとか。

それにしても440羽とは、何とも微妙な数です。通常、千羽鶴は持ち運びが容易になるよう、ひもで通されるのですが、この440羽の千羽鶴、リンク先記事の動画で視聴すると、竹かごのようなものにバラバラで盛られている状態で、そのままＮＰＯの代表の方に手渡されていました。

440羽程度であれば、レジ袋かなにかに入れてスーツケースにしまうことができそうですが、この程度の数であれば、相手にとってさほど迷惑にはならない…のでしょうか？

高校生の活動にしては、何だか微妙です。

いや、もちろん、「ウクライナの子供たちを勇気づける」という動機自体は大変に素晴らしいものはありますが、その行動が本当にその目的にかなっているものなのでしょうか。

ちなみにリンク先のYahoo!ニュースの読者コメント欄を眺めると、「東日本大震災でおじいちゃんが『紙じゃ生きられない、水を送って欲しい』と訴えてたの今でも思い出す」、などとするコメントがあり、思わず納得してしまったのはここだけの話です。

内面の問題は内面で処理したら？

正直、千羽鶴を折って被災地などに送り付けるという慣習自体、「日本の古来の文化」ではなく、「原爆の子」が作り出した、比較的浅い文化です。

また、たとえば「家族で鶴を折りながらウクライナ問題について考える」、「ウクライナ国旗色の折り鶴をたくさん折り、ウクライナに共感する」、といった行動にはそれなりの意味はあるのかもしれませんが、それはあくまでも「鶴を折っている人たち」の「内面」の話です。

たとえばＳＮＳなどで呼びかけ、みんなでたくさんの鶴を折り、それを各自が写真にとってＳＮＳにアップロードし、ウクライナの人々に「これは日本の文化だ」（？）、などと呼び掛ける、くらいのことであれば、自由にやれば良いかもしれません。

しかし、その「成果物」（？）である折り鶴を相手に送り付けるのは、やはり問題があると言わざるを得ないでしょう。べつにその鶴は食べられるものでも飲めるものでもなく、ましてや有価物ですらないからです。

もちろん、「紙幣や有価証券で作った折り鶴」なら話は別ですが…。