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• 御前賀夕菜ちゃんかわいいですよね。
  アスキーアートは省略しておきます。
  妹に御前賀夕香ちゃん、
  いとこに御前賀夕乃ちゃんもいたような。

  日本鬼子ちゃんもいたし、日本はキャラが豊富ですよね。

  イ・アンフちゃんもいつか登場するのでは。

• ＞もちろん、李洛淵氏自身がこのような「妄言」を繰り返しているからといって、韓国国民全員がこのような認識を持っている、などと短絡的に考えるべきではありません。

  この場合は、国民の間でコンセンサスが出来上がっているかどうかで判断するのが適切であり、少数派の意見に配慮する必要はないと思いますよ。（個人的な付き合いがある人は、個人の責任においてご勝手にどうぞ）　韓国の世論調査でも、日本が韓国を侵略したことの反省がないのが問題だとする結果が出ており、李洛淵もその考えが根底にあるからこその、今までの問題発言であることを考えると、韓国国民が共有しているコンセンサスだと見なして構わないと思いますよ。

  また、日本が韓国に対して何か措置をとる場合、少数派に配慮するのですか？制度設計的にも法整備的にも、個人の信条で区分けしたり、線を引くことは無理ですし、現実的ではありません。そういった配慮は措置を骨抜きにするものであり、邪魔でしかありません。

  在日朝鮮人の言い訳に、「目上の人が怖くて、言い出せなかっただけで、心の中ではおかしいと思っていたから、情けをかけて…」というのを目にすることが良くあります。彼らは日本人の同情心に付け込み、道理を曲げさせて、日本社会の恩恵を受けながら、あとは素知らぬ顔、或いは更なる利益や権利を得ようと、事実を歪曲・ねつ造しゆすり集りを繰り返し寄生してきました。これは在日だけでなく、あの半島にも同じことが言えます。つまり、彼らは言い訳ばかりで道義的責任を果たすべく行動がちっとも伴わないのです。

  あえて苦言を呈させて頂きますが、こういう書き方をされると、すごく引っかかりますし、防御反応的に身構えます。

  はっきり申し上げると、行動を伴わない言葉は死んでいると同じ、何の考慮や配慮もする必要もないと考えます。

  • ごもっともだと思います。

    でも、日本人に対して何か旗幟を鮮明にした物言いをするときは、少数派に配慮しているポーズが必要なのだと思いますよ。そうやって配慮の意思があることを示しつつ「反日でない人もいる」などという反論を封じるわけです。

    しかし、こうした言葉の運びは韓国人には通用しません。私の経験では欧米でも「まだるっこしい。何が言いたい？」と思われます。

    日本人ならではの「配慮」ですので、国内onlyならありではないでしょうか。

    • ご返信ありがとうございます。

      今の在日朝鮮人と左巻きな人達の用いる論法の１つが、「反日でない人もいる」そのものなこを考えると、非常にリスキーなやり方だと言わざるを得ません。

      まだまだ日本人があの半島に住む民族の本質や実態を知り尽くしたと言えず、在日&左翼の人達がこの論法で熟考しようとしない日本人を取り込むことを未だに目論み続けていることを考えれば、新宿会計士さんと言えども、看過することはできません。

      残念ながら、阿野煮鱒さんほど、平均的日本人は、あの民族について考えているわけではないのです。それでも随分と浸透しましたが。

      言葉遊びをするより、頭で考える必要が最小限で済む実態を有りのままに伝えることのほうが、はるかに説得力があり、国民への浸透効果が高いのは万国共通でしょう。政治にあまり関心のない層に対しては、有りのままの実態そのもの、シンプルでいいのですよ、たとえ途中を端折ったとしても。自分の目で見えているもの以上にインパクトのあるものはありません。

      それとも、ここは韓国ウォッチャーのみを対象としたサイトですか？ほんの少し、日々の日韓に関する出来事から興味を持った人は、対象とはしないサイトなのですか？

      • 基本的には貴方様のご意見に賛同です。

        私は国内限定で、「反日でない人もいる」を自分から先に言うことで、相手にそれを言わせない戦法として用いるならありだと思っています。それを相手から言われるとこちらの語勢が削がれるのでダメです。

        貴下の意図は、自分が言おうが相手が言おうが、「反日でない人もいる」ならば彼らを許すのが人の情けではないかという方向に持って行かれて、こちらの意図を挫かれてしまうからいけない、ということだと思います。

        私の言っていることは「まあまあひとつ穏便に」の類いですから、議論をする場所では意味がありません。失礼いたしました。

• 韓国人のコメントは，主語（日本→韓国）を入れ替えると彼らの本音がよくわかりますね。

• 司馬遼太郎氏の「街道を行く」シリーズの「韓くに紀行」に書いてあったと
  記憶していますが，「日本語と朝鮮韓国語は6千年程度前に別れた」そうです．
  まあ多分いろんな仮定やらを入れた計算で，プラスマイナス数千年の誤差は
  あると思いますが，約20万年の現生人類の歴史を考えると，日本人と韓国人
  は非常に最近まで同じ言語を使う同一グループであったと言えそうです．

  にも関わらず，なぜ物事の捉え方や論理性に，人間の集団として大きな違い
  があるのでしょうか．言語的に，或いは遺伝的にと言って良いかと思われま
  すが，はるかに縁遠い欧米人や中国人の方が，日本人にとって理解し易い人
  々の様な気がします．私見ですが，この違いを「反日教育」のみに原因を求
  めるには，無理がある気がします．

  6千年間にこの違いが生まれたと考えることが自然な訳です．つまり，人間
  の脳の形成に関する所謂「遺伝子プール」に影響する事象がこの6千年間に
  あったはずです．そこで思い当たるのが「貢女」です．高麗新羅時代から李
  氏朝鮮時代の1500年間に渡って「見目麗しい花の様な少女」たちを宗主国
  の権力者達に献上し続けた社会だったわけです．もちろんその人数は20万人
  に遠く及ばないでしょうが，長い時間の僅かな摂動は，非自明な結果を導く
  可能性は十分にあります．

  見た目が麗しくなる遺伝子と，知性を司る遺伝子は同一では無いでしょうが，
  知的な女性が美しく見えることもまた事実．さらに，最近のニュースで子供
  の知性に影響が大きいのは母方の遺伝子だそうで，それらを考え合わせると，
  あながち間違っていない気がします．

  要するに韓国朝鮮の歴史は，大国に挟まれた地政学的な位置で生き延びる為
  に，意図ぜず人為的に遺伝子プールの改変を行い，結果，自らの脳に重大な
  変化をもたらした可能性がある訳です．

  ところで，彼らは「貢女」に関して中国に謝罪と賠償を求めないのでしょうか．

  • おおおぉ、
    こういう考え方って個人的にはとても好きですし、（生物学出身の）小生にとっては大変な説得力があります。

    社会学的には大陸国家と海洋国家に挟まれていることが原因で事大主義にならざるを得なかったという説が大半のようですが、
    小生思うに、実は遺伝学的に選択と淘汰を重ねた結果、嘘つきや言い訳ごまかしを良い事とするタイプの脳が大半を占める朝鮮半島人の（遺伝的）気質を作ったとの仮説を持っています。

    ある意味、同じ種でも（ある意味）亜種なので、もう種としては分れてしまったのかもしれません。
    完全な別種となるまで、あと数万年程度でしょうかね・・・ｗｗｗ

• 韓国議長が “陛下の謝罪”発言の撤回を拒否 韓国は昭和天皇襲撃「遺物」を文化財に
  https://www.fnn.jp/posts/00424250HDK

  　これ日本政府からの「陛下への謝罪要求発言に対する撤回と謝罪要求」に対する韓国政府の答えですよね。
  　
  　ここまで来ると、韓国が日本との関係を手段を選ばずにぶちこわしにかかっているとしか思えないです。

  　いくらなんでも昭和天皇の暗殺未遂者の遺物を国の文化財にして賞賛するということを抗議に対する回答として出してくるとは思いませんでした。日本から手切れを言わせたいのか知りませんが、もはや挑発とか侮辱とかの範囲を大きく超えています。

  　少なくとも今年の即位式には韓国の政府関係者を呼ぶべきでは無いと思います。リッパード駐韓米国大使のように危害を加えられてからでは取り返しがつきませんから。
  　
  　それと同じ理由で韓国のノービザに何らかの制限をかけるべきだと思います。国が推奨している以上、靖国神社で火事騒ぎを起こす輩のように皇室関係施設に危害を加えるために来日する韓国人が出かねません。
  　
  　それに今後もおそらく発生する皇室に対する侮辱や危害推奨は、象徴である天皇を始めとして日本人に対してなら何をしても良いという最たる考えの表明だと思うので、日本人に危害を加えられることを防止する観点で一刻も早く今出来る対抗手段を講じて世界に発表してもらいたいです。

• 更新ありがとうございます。

  ペロシ下院議員と文喜相ら韓国訪米団の会談の様子が、韓国NAVERに上がっているそうです。先ほど翻訳サイト「カイカイ」でこの情報を見つけました。元記事は14日午前0時ごろに出たもののようです。

  記事中、慰安婦問題については言及がありませんが、こちらのサイトで紹介されている中央日報の13日11時のニュースとはかなりトーンが違います。翻訳を介しているので細かなニュアンスはわかりませんが、次のような感じです。

  ・私(ペロシ)は北朝鮮を信用していない。
  ・シンガポールでの米朝会談は中身のないものだった。
  ・日韓関係悪化を懸念している。小事でいがみ合わず大局を見よ。
  ・北朝鮮の非核化が最優先である。(トランプにそれができるか懸念する。)

  http://blog.livedoor.jp/kaikaihanno/archives/54882763.html

  例によって北を擁護しようする文喜相一向に対して、かなり辛辣な口調だったようです。
  この中で、果たして本当にペロシ議員の口から慰安婦問題で日本を非難するような発言が出たのでしょうかね。

  どうも韓国側の嘘ではないかと思えてきました。

  もちろん、ペロシ議員については慰安婦問題で「前歴」があるので、これだけで信用してしまうわけにはいきません。けれども、どうやら反トランプということで、かえって米朝会談に単なるトランプショーではないリアルな成果を求めるというスタンスがありそうです。

  文在寅の意向で北への譲歩を説くべくアメリカの「反トランプ勢力」に接近したが、見事返り討ちにあったというのが、今回の事態の構図ではないでしょうか。韓国内でそんなことをあからさまには言えないので、慰安婦問題で何らかの言質を得たことにして糊塗しようとしたというのが実態かもしれません。

• 額賀の訪韓は、何を意味するのでしょうか？

• 額賀終わったな。非公式だがこっそりだか知らないが、韓国くんだりまで行って何の役にも立っていない。これまでの無駄な時間とコストをかけてきたお詫びはいつやるのかね。議連のメンバーは早く何がしかの表明をすべきだろう。陛下への暴言を理由にしてはならぬ。おのれの不明を最大限に恥じるがいい。また、政治家としての能力のなさを反省して即刻議員バッジを返納することだよ。時間は刻々と経っている。いっそのこと韓国になだれ込んで騒いできたらどうかな。どうせ選挙で落ちる身ならばそれも一興。

  • 額賀さんの選挙区の鉾田市あたりでは、彼にとって危機的な状況のようです。圧倒的に自民党が強い地盤なのですが、次の選挙では彼には入れないと言う人がとても多いし、女性陣からは「諸悪の根源」なんていう人さえいます。「先生は落ちないよ。釜山選挙区があるから」とか秘書に嫌みをいう人もいるとか。
    そこで額賀さんも最近は日韓議連総会で強いこと（要するに当たり前の事）を発言するようになったのでしょうね。それが李洛淵首相の「日本の政治家らが嫌韓に阿っている、信頼に反する言動をしている」という発言の原因になっているのかも知れません。
    もっとも日本の政治家が韓国の信頼にだけ応えなければならないなんて考える馬鹿すぎる神経が理解不能です。

• 『おまゆう』ですか(笑)

  確かにそうですね、まさに「お前がいうな！！！」ですよね。

  ところで、ここで「マジ卍～」とか言っても言いのかな(笑)

• そろそろ喧嘩慣れしているとおぼしき麻生太郎閣下にご登場願いたい。一番政治家らしいので国民の代弁を頼みたい。どうですかね、ここらで骨を折ってもらえんじゃろかい。