「罪人の子は罪人」という発想を、絶対に受け入れてはならない

どうせ絶対に許してくれないのであれば、日本は韓国に謝罪してはなりません。いや、むしろ日本が韓国に謝罪すれば、日本自身が国際法秩序の破壊に加担することになってしまいます。そんなことを痛感するという意味で、本稿では２つほどメディア記事を紹介します。ひとつは「韓国の世論で70％が日本に好感を持っていないことがわかった」とする記事、もうひとつは元大統領の犯罪行為を巡り、その孫が自身を「罪人」だと位置付け、被害者に謝罪し続ける意思を表明した、とする記事です。

韓国紙調査「70％が日本に好感なし」

共同通信によると、韓国『東亜日報』が韓国ギャラップに依頼し、３月17日から22日にかけて約千人を対象に実施した世論調査の結果、日本に好感を持っていないとする回答が70％に達したのだそうです。

韓国世論、日本に好感なし70％　歴史や処理水で懸念・不信根強く

―――2023/04/01 0:31付　Yahoo!ニュースより【共同通信配信】

これについて共同通信は、「韓国では日本のアニメ映画などがヒットする一方、日本の歴史認識への不信感が大きいことが背景にあるとみられる」と指摘。また、「東京電力福島第一原発の処理水の海洋放出についても懸念が広がっている」、などとしています。

ただし、念のため、東亜日報のウェブサイト（日本語版や韓国語版）もチェックしてみたところ、共同通信が報じたこの世論調査に相当すると思しき記事を発見することができませんでした。著者自身の探し方が悪いだけなのかもしれませんし、もしかしたら紙面版でしか報じられていないのかもしれません。

保守系の東亜日報でここまで厳しい結果が出たという事実

いずれにせよ、共同通信が報じたこの東亜日報の調査結果が韓国国民の意識を正確に表しているのだとしたら、日韓関係の先行きはなかなかに厳しそうにも見えます。

そもそも東亜日報といえば、朝鮮日報、中央日報などと並び、韓国国内では「保守系メディア」とされている新聞だそうであり、尹錫悦（いん・しゃくえつ）大統領にとっては、左派メディアなどと比べれば親和的なメディアであるはず。

その東亜日報の調査で70％もの人々が日本に好感を持っていないというのは、なかなかに衝撃的な結果といえるでしょう。

尹錫悦政権は先月、日本との「関係改善」を図る目的で自称元徴用工問題を巡る「解決策」を公表し、日本政府がこれを歓迎し、あわせて尹錫悦氏自身が日本を訪れて岸田文雄首相と会談し、日本が韓国に対する輸出管理上の優遇措置を一部復活させるなどの対応を取りました。

こうした動きを受け、日韓のメディアはいっせいに「日韓（韓日）関係改善」などとしきりに報じ立てたのですが、現実の韓国国民の世論は、決して日本に対して親和的とはいえない、ということなのでしょう。

ではなぜ、「韓国国民の70％が日本に好感を持っていない」という調査結果が出てきたのか――。

共同通信の報道だけだと、年齢別の好感度などのデータがわからないため、そこまで深い考察ができるわけではないのですが、自然に考えて最も大きな理由としては、岸田首相の「謝罪」がなかった、という要因があるのかもしれません。

キーワードは「日本の謝罪」

実際、先ほどの共同通信の記事を読んでいくと、先月の日韓首脳会談を巡って、こんな記述があります。

「会談で岸田文雄首相が元徴用工訴訟問題で直接謝罪しなかったことに韓国では批判が起きていた」。

この「謝罪しなかった」云々の記述が東亜日報の元記事に含まれているのかどうかは知りませんが、ただ、この「岸田首相が謝罪しなかった」という部分に関しては、たしかに韓国メディアでは当時からしきりに強調されていた論点でもあります。

もちろん、ほかにもつい先日の日本の教科書検定、あるいは共同通信も指摘している「福島第一原発処理水（※）海洋放出」（※韓国国内ではわざと「汚染水」という誤った用語も使われています）、さらには日本の歴史認識全般に対する根強い不信・不満も、こうした要因の原因なのかもしれません。

いずれにせよ、韓国国民の日本に対する不満の要因が「日本が謝罪しないこと」にあるのだとしたら、私たち日本人にできることは、韓国が望むとおり、半永久的に謝罪し続けるか、それとも韓国の対日感情が悪いという状況を受け入れるか、そのどちらかしかありません。

私たち日本人にできること

• ①韓国が望むとおり半永久的に謝罪し続ける
• ②韓国の対日感情が悪いという状況を受け入れる

（【出所】著者作成）

韓国国民に対し、「対日感情を改善せよ」と無理やり要求することなどできないからです。

「日本は韓国に謝罪せよ」とする大きく３種類の系統

このあたり、ひと昔前であれば、「日本が謝罪すべきだ」、などとする意見が、日本の側からも聞こえてきたことは間違いありません。

彼らのなかには、シンプルに「日本は韓国に対し悪いことをした」と信じていて、「だからこそ私たち日本人は韓国に対しこうべを垂れ、韓国人が『もう良い』というまで謝罪し続けなければならない」、と考えていた者もいたことでしょう。どこかの国の元首相の事例などがわかりやすいかもしれません。

鳩山元首相「韓国が『もういい』と言うまで謝罪すべき」

―――2015-08-14 07:01付　ハンギョレ新聞日本語版より

あるいは、何らかの「邪悪な意図」を持ち、日本人でありながらわざと日本を貶めるために活動しているような者たちがいたことも間違いありません。そのような者たちは、ときとしてありもしない歴史問題を勝手にでっち上げ、日本人に反省と謝罪を迫ってきたのです。自称元慰安婦問題がその典型例でしょう。

記事を訂正、おわびしご説明します　朝日新聞社

―――2014年12月23日付　朝日新聞東京本社・朝刊37ページより

さらには、ちょっとした「変わり種」でいえば、「相手が謝れと言っているんだから、ウソでも良いからさっさと謝っちゃえば良いんだよ」、「いっぺんちゃんと謝り、日韓ともにスッキリすれば、それで水に流して終わりだ」、などと主張している、自称某知識人という方もいらっしゃいました（敢えて名前は挙げません）。

全斗煥元大統領の孫が自身を「罪人」と呼ぶ

ただ、現実問題として日本が謝罪すれば韓国が納得してくれるのかといえば、事情はそこまで単純ではありません。それを知るうえでちょうど良い話題がありました。おりしも韓国メディアを眺めていると、昨日、ちょうどこんな記事が目に留まったのです

全斗煥元韓国大統領の孫がひざまずいて謝罪、抱きしめる遺族

―――2023.04.01 11:10付　中央日報日本語版より【韓国経済新聞配信】

「光州５・１８民主化運動虐殺事件」と呼ばれる事件を巡り、韓国の全斗煥（ぜん・とかん）元大統領（※故人）の孫で27歳の男性が31日、関連団体の前で、「光州５・１８民主化運動虐殺の主犯は私の祖父です」と述べて謝罪したのだそうです。

ただ、記事を読み進めていくと、どうも私たち日本人の感覚からは、ずいぶんとズレているように思えてなりません。この人物が話した内容を列挙していくと、ずいぶんと卑屈に見えるからです。

• 私の祖父の全斗煥氏は５・１８の前であまりにも大きな罪を犯した罪人です
• 家族の構成員として（罪を）認めて、心から謝罪します
• 軍部独裁・恐怖のなかで、それを乗り越え、勇気で独裁に対抗した光州市民に苦痛と痛みを与えた

そのうえでこの人物は、「『光州に来てから温かく受け入れられ、心から感謝します』と言って涙ぐんだ」のだとか。

正直、ここまでならば「自分のお祖父さんの過ちを認めて謝罪したのか」、というだけの感想で終わりそうになりますが、それだけではありません。記事にはこんな続きがあるのです。

「今は自分がどれほど大きな罪人なのかを知った」

…。

この発言の問題点とは、いったいなにか

翻訳が間違っていなければ、これは大変に重要な発言です。

私たちの国・日本、あるいは日本だけでなく、およそ「法治国家」を名乗るすべての国にとっては、仮に全斗煥氏が「罪人」だったとしても、それはあくまでも全斗煥個人の話であると認識します。

全斗煥氏の子孫が、何も罪を犯していないにもかかわらず「罪人」になるという発想は、法治国家群にとっては絶対に受け入れられるものではありませんし、受け入れてはなりません。なぜなら、こうした発想は、「出自」で罪人になってしまうことにもつながりかねないからです。

そういえば、地球上には「出身成分」による差別を行う国が存在するようですが、野蛮で非文明的と断じざるを得ません。『Yahoo!ニュース』に2021年６月15日付で寄稿された次の記事などがわかりやすいでしょう。

顔も知らない先祖のせいで収容所送りにされた北朝鮮のある一族

―――2021/6/15 5:55付　Yahoo!ニュースより

すなわち、「罪人の子は罪人」という発想が行き着く先は、まさに北朝鮮的な「血統による差別」なのです。

こうしたなかで中央日報の記事に戻ると、くだんの「全斗煥氏の孫」は、公式行事が終了すると椅子から立ち上がり、遺族の方に向かい、謝罪の意味でひざまずいて頭を下げ、涙を流しながら遺族に「申し訳ありません」「ありがとうございます」という言葉を繰り返したのだそうです。

「罪人の子は罪人」なのか？

そのうえで強烈なのが、行事後に墓地を訪問した際の、こんな言動でしょう（※日本語表現は一部整えています）。

• 献花と参拝をし、団体関係者の引率で一部の墓地を回り、墓地の前でもひざまずき、着ていた黒いコートを脱いで墓碑を拭いた
• 「私の服でなくもっと良いものを使わなければいけなかったほどだ。（墓地に）来ると私の罪がさらに明確になり、申し訳ないという思いが強い。一回だけでは終えない」と話した

…。

くどいようですが、この人物がいう「私の罪」とは、全斗煥元大統領の罪のことを指しています。百歩譲って、どこかの国の首相秘書官のように、親子で同じ時期に行政に携わっているというのであれば、「私の罪」発言については理解できなくはありません。

しかし、この人物自身、現在27歳だそうです。ということは、おそらくは生まれたのは1997年ないし98年のことであり、その時点で全斗煥氏はすでに大統領ですらなかったはずです（全斗煥政権は1980年９月から88年２月まで）。

しかも、謝罪について「一回だけでは終わりではない」という発言も、非常に重要なポイントでしょう。日本人を含めた法治国家の民の発想からすれば、しかるべき立場で一回きちんと謝罪して賠償し、相手がそれを受け入れたならば、それで最終的かつ不可逆的な解決です。

もっと言えば、この中央日報の記述から見える「全斗煥氏の孫」の言動自体、こうした法治国家における常識とはかなりの開きがあります。通常の法治国家の場合、たとえば「加害者」に刑事罰が下り、民事上で損害賠償義務が確定し、強制執行などの方法で損害賠償金を受け取るなどすれば、問題は解決だからです。

しかも、中央日報の記事を読む限りにおいて、その団体側がこの「全斗煥氏の孫」の謝罪を「受け入れて許す」と表明したかどうかは確認できません。あるのは「全斗煥氏の孫」側が謝罪を繰り返す旨の発言だけです。謝罪を受ける側も、謝罪する側も、私たち日本人の常識とは大きくかけ離れていることは間違いないでしょう。

日韓の和解は無理：ならば「脱韓国」が必要だ

いずれにせよ、私たち日本人にとって非常に参考となるのは、どうやら韓国では「罪人」の地位が未来に向けて「相続」されるらしい、という点に加え、「一回謝っただけでは終わらない」、という点です。これは、私たち日本人が韓国に謝罪するうえでも踏まえておかねばならない特徴です。

先ほども指摘した、「相手が謝れと言っているんだから、ウソでも良いからさっさと謝っちゃえば良いんだよ」、「いっぺんちゃんと謝り、日韓ともにスッキリすれば、それで水に流して終わりだ」、という発想は、残念ながら韓国相手には通用するものではありません。

以上を踏まえるなら、私たち日本人が２つの道――「韓国が望むとおりに謝罪し続ける」のか、それとも「韓国の対日感情が悪いという状況を受け入れる」のか――のどちらを選ぶべきかについては、結論は明白でしょう。

もし謝罪し続けることを選んだとしても、韓国が許してくれるという保証などありませんし、むしろ謝罪や賠償を強要され続けることにもつながりかねません。

さらにわるいことがあるとしたら、現在の日本は自由、民主主義、人権などと並び、「法の支配」の重要性についても世界各国に唱道する立場にあります。もしも日本が（理由もないのに）韓国に謝り続けたならば、それは「法の支配」を我々日本人自身がみずから否定しているのと同じことになります。

こうした観点からは、結局のところ、「日本は韓国に対し、これ以上絶対に謝ってはならない」、というのが結論です。そのうえで、「韓国が日本を絶対に許してくれないこと」を前提に、私たち日本人は行動していかねばならないのです。

その具体策の最も基本的な部分が、「韓国が日本を許してくれなくても日本は何にも困らない」という状況を作ることであり、これこそ著者自身が２年前の『韓国がなくても日本経済はまったく心配はない』などを含め、ずっと主張してきていることでもあるのだ、と申しておきたいと思う次第です。