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靖国参拝の衛藤大臣「そういう質問の方が異常だ」

土曜日は75回目の終戦記念日でしたが、この日に合わせ、4人の閣僚が靖国神社に参拝しました。現職閣僚の参拝は4年ぶりだそうです。ただ、「閣僚が参拝した!」などと大騒ぎすること自体、正直、中韓に対してエサを提供しているようなものであり、感心しません。ただ、靖国参拝した人物のひとりである衛藤晟一内閣府特命担当大臣は土曜日、「中韓の反発が予想される」などとする一部記者の質問に、「そういう質問の方が異常だ」と応じたそうです。

終戦記念日に4閣僚が靖国参拝

8月15日といえば、日本では終戦記念日です。

もっとも、『安倍政権は連続在任最長へ:国の在り方、今こそ議論を』などでも報告したとおり、当ウェブサイトとしては、「8月15日が終戦の日だ」とする考え方自体に強い違和感を抱いています。というのも、1945年8月15日以降も、日本軍とソ連軍との戦闘が発生しているからです。

ただ、世間的にはあくまでも8月15日が終戦記念日であり、ひとつの節目とみられていることはまちがいありません。だからこそ、終戦記念日には凝りもせず、毎年のように「安倍総理は参拝するのか」、「閣僚は参拝するのか」、などと騒ぐメディアが出てくるのでしょう。

こうしたなか、すでに報じられていますが、今年は4人の現職閣僚が8月15日に靖国参拝をしました。参拝したのは萩生田光一文部科学大臣、高市早苗総務大臣、小泉進次郎環境大臣、衛藤晟一内閣府特命担当大臣です。現職閣僚の参拝は4年ぶりだそうです。

メディアの誘導報道

朝日新聞「靖国にはA級戦犯が合祀」

当たり前の話ですが、日本国憲法には信教の自由が規定されており(同第20条第1項)、靖国参拝をするもしないもその閣僚の自由ですし、玉串料についても私費から支出している分には、憲法上、なんら問題となることはありません。

ところが、閣僚の参拝に難癖をつけようとする勢力は、あとを絶ちません。

たとえば朝日新聞は同日、「靖国神社には戦争当時の指導者で、極東国際軍事裁判で『A級戦犯』とされた14人が合祀されており、中国や韓国が首相や閣僚の参拝を問題視している」などとして、この閣僚の参拝を批判的に報じています。

小泉氏ら4閣僚が靖国参拝 終戦の日、4年ぶり閣僚参拝

―――2020年8月15日 18時02分付 朝日新聞デジタル日本語版より

「A級戦犯」、「B級戦犯」などの区分が「罪の重さ」を意味しているものではないにもかかわらず、まるで「A級戦犯が合祀されているから問題だ」とでも言いたいかのような記事ですね。

TBS「中韓両国が否定的な反応」

また、目についた限りでは、テレビ局も本件については否定的に報じており、TBSも同日深夜、「安倍内閣の閣僚4人が靖国神社を参拝したことなどを受け、中国と韓国は否定的な反応を示しています」などと報じています。

閣僚4人 靖国参拝、中国・韓国は否定的反応

―――2020年8月15日 23時59分付 TBSより

紹介し始めるときりがないのでこの辺にしておきますが、これらのメディアの報道を読んでいると、閣僚の靖国参拝が、あたかも「悪いこと」であるかのような印象を受けてしまいます。

当ウェブサイトでは普段から報告しているとおり、メディアに本来求められる社会的役割のひとつは、「客観的事実をありのままに伝える」ということにあるはずなのですが…。

衛藤大臣「そういう質問の方が異常だ」

こうしたなか、産経ニュースに非常に興味深い記事が出ています。

衛藤担当相 靖国参拝「中韓からいわれることではない」 記者に反論

―――2020.8.15 11:21付 産経ニュースより

産経の記事によれば、4閣僚のうちのひとりである衛藤晟一・衛藤内閣府特命担当大臣(領土問題等担当)は同日、「記者団の一部から『中韓の反発が予想されるが』と質問され」たことに対し、「中韓から言われることではない」、「そういう質問のほうが異常だ」と応じたのだそうです。

端的に言えば、「隔世の感あり」、ですね。

ひと昔前であれば、こんな受け答えをした瞬間、特定メディアからは大バッシングの嵐となったでしょうし、場合によってはメディアが「衛藤大臣が失言」などと騒ぎ立てて、失職に追い込んでいたかもしれません。

また、産経によれば、江藤氏は、「こういうことを七十何年間続けてもしょうがないのではないか」と述べたのだそうですが、ここでいう「こういうこと」「とは、「記者団の一部」が「中韓の反発が予想されるが」という「異常な質問」をしたことでしょう。まったく同感であると言わざるを得ません。

マスメディアへの信頼は?

鍵をかけるのにドロボウの許可を取る人はいない

一部のインターネットサイトによれば、この質問をしたのは某新聞の記者だ、という書き込みがあるのですが、これについては残念ながら、本稿執筆時点においてウラが取れていないので、当ウェブサイトとしては、とりあえずは無視します。

ただ、記者団から「中韓が問題視する」といった具合の誘導質問が出るのは、べつに珍しいことではありません。おそらくその狙いは、安倍政権の閣僚の「失言」にあるのでしょう。

そういえば、「安全保障政策の見直しに関して中韓などから十分な理解を得ていない」という記者の質問に対し、河野太郎防衛相が「中国がミサイルを増強しているときに、何でその了解がいるんですか」などと反論したとする話題は、『「なぜ中国からの防衛で中国の理解が必要なのか」』でも紹介したとおりです。

あらためてその質問を振り返っておきましょう。

東京新聞記者(以下「東」):安全保障政策の見直しに関して、自民党提言にあったような相手国の領域でのミサイル阻止能力を検討する場合はですね、周辺国からの理解というのは重要になってくると思われますが、現状では特に中国や韓国といった国からは、防衛政策の見直しについて、十分に理解を得る状況ではないようではないかと思いますが、防衛政策の責任者として、現状の認識と、今後もし理解を得る際に、必要だと思われることがあればお願いします。

河野太郎防衛相(以下「河」):すみません。周辺国ってどこのことですか。

東:主に中国や韓国になります。

河:主に中国がミサイルを増強しているときに、何でその了解がいるんですか。

東:すみません、韓国に関してはいかがですか。

河:何で韓国の了解が必要なんですか。我が国の領土を防衛するのに。

(【出所】防衛省・2020年8月4日付『防衛大臣記者会見』を著者が加工)

…。

メチャクチャな質問ですね。

質問者が「中韓の了解なく日本が防衛力を高めることは悪いことだ」という暗黙の前提を置いているということだけはわかるのですが、このインターネット時代において、私たち一般国民の多くを納得させられる質問とは到底考えられません。

ピンとこない方は、これをドロボウ対策に置き換えて考えていただければ、よくわかります。通常の人は、出掛ける時には家に鍵を掛けると思いますが、この記者の質問は、「家に鍵を掛けるためには空き巣の理解が必要だ」、などと述べているのとまったく同じだからです。

脱マスメディアの時代へ

さて、一連の報道を見るに、戦後日本の近隣国との外交問題を作ってきたのは、結局、これらのメディアだったのではないか、という気がしてなりません。それが、現代における「インターネット社会化」の進展により、過去のものとなりつつあります。

マスメディアはかつて、メディアスクラムなどの手法を使い、「報道しない自由」を徹底し、私たち一般国民の世論を騙してきたのではないかと思います。しかし、インターネットの普及により、こうした時代は終焉しました。というのも、私たち個人が世界の出来事を知るのに、新聞、テレビなどを必要としていないからです。

今回のような、中韓に対するいわゆる「ご注進報道」は、むしろ私たち一般国民がメディアに対して不信感を持つきっかけともなるのではないでしょうか。

マスメディアの社会的な影響力はまだまだ強いのですが、これからの時代、その影響力が弱まる方に動くことはあっても強まることはない、というのが当ウェブサイトなりの仮説なのです。

新宿会計士:

View Comments (53)

  • 護憲の立場の人たちが憲法第20条信教の自由をないがしろにするのが許しがたいです。「何人も」ですからもちろん閣僚にも同様に自由があります。他の憲法の規定で何か閣僚の参拝を妨げるものあるんですかね。

    護憲なら護憲。しっかり筋を通して欲しいです。

    •  かなりとんちんかんな回答

      靖国神社参拝問題点
      ①靖国神社参拝は「宗教行事」なのか?
      ②靖国神社参拝は「公人」としての行為か?

       つまり「公人」として「宗教行事」に参加することは「政教分離」に反するのではないか?

       中国・韓国が「内政干渉」をするので問題の本質がすり替えられるのは毎度 w 

      「政教分離」にしても某政党の支持母体が宗教団体であることを考えれば w

       

      • わんわんさん

        まず政教分離の原則について、その意味を根本的に勘違いしているのでは無いでしょうか。

        まぁ、それはあなたに問題があるとかではなく
        勘違いさせるように働きかける人たちが
        未だに存在しているからですが。

          • このサイトにアクセスする際に使用したブラウザを使って
            「政教分離 正しい意味」やら「政教分離 誤解」やらでちょっと検索でもすれば
            私が出るまでもなく沢山「具体的」に書かれていますので
            是非調べてみてください。

          •  人の意見などどうでもよい
            自分の言葉で表現するように要請したつもりですがね

          • 私も他と同じく「人の意見」ですよ(苦笑)
            反応の仕方から、説明しても私の出した言葉やニュアンスに対して固執し
            論点を誘導しそうな感じでしたので
            説明の前に検索するように一旦勧めて正解でした。

          •  確かに 
            質問にまともに答えられない方の相手をするのは時間のムダでした w

        • そもそも政治家も人間だし、人間である以上いかなる宗教(の考え方)も排除しなければ政治に携わってはならない、なんて考え方(あるとすれば)自体が無茶苦茶ですものね。
          少なくとも、靖国神社は政府組織ではないし、誰でも参拝したければすればいい。
          「あの人は靖国神社に参拝しちゃう人なんだ」って見られる結果がついてくるだけ(私はそれを肯定的に受け止めますが。

      • わんわん 様へ

        政教分離については、NET上に情報があるでしょうし判例もあるのだと思いますが、個人的な思いを書かせて貰います。

        個人の信教の自由は国会議員にも認められるでしょうから、大臣であろうと長官であろうと、靖国に参拝されても横町のお稲荷さんにお参りしても、政教分離に反するとは思いません。
        署名の肩書をどうするかというのは(自分的には)微妙な問題で、公職を書くのはその宗教への支援と言われても仕方ないと思います。今回安倍さんは「自民党総裁」だったようで問題は無いと思いますし、玉櫛料も党費或いは私費なら問題にはならないと思います。
        でもパフオ-マンスでなく、心からの慰霊なら、肩書なしが本当じゃないかというのが個人的な感想です。
        参拝に当たってはその宗教の作法に習うのは当たり前のことで、二礼二拍手じゃなければ良いのだなんてのは屁理屈以外の何物でもありません。
        過去には「一礼しただけだから」なんて言い訳してた大臣がいましたが、そんな言い訳するくらいなら参拝なんかするなよ!と思います。
        尤も、キリスト教の教会で南無阿弥陀仏と唱えても失礼には当たらない、という考えなら何も言いません。その人はそういう宗教観なのでしょうから。
        ただ靖国には民間人は祀られていない訳で、身内に靖国にお祀りされている方が居られるなら別ですが、そうでないのに靖国にだけお参りすると言う事なら、それなりの理由が欲しいとも思います。
        「8/15」に参拝するなら、靖国と千鳥ヶ淵(も微妙ですが)の双方に参るべきではないかとも感じますが、だからと言って外国からのクレ-ムを想定して遠慮する義理など、爪の先ほどもありません。

        •  ご意見ありがとうございます

          「政教分離」について
          「靖国神社設立経緯」「明治憲法」「国家神道」等多岐に渡り単純に「白黒」がつく問題ではないかと思います

          「靖国神社参拝」「教科書検定」は一貫して「内政問題」のスタンスです
           参拝賛成のなかにも微妙な考えの差がありますがそれはそれぞれの「個性」と受けとめてます

  • 「中道左派」のウリは極左売国メディア(テレビ・紙に書いたプロパンガス新聞)には、もう何年も見ていないニダ。🐧
    テレビ・新聞は徐々に無視される様になり、インターネットの世の中になるニダ。🐧

    • ハゲ親父 さま

      >プロパンガス新聞

      うまいですね、炎上する記事が得意ということですな。
      毎朝新聞社賞を進呈したいです。

  • マスゴミは、中朝工作機関だと言う事ですね。
    →大分長い事、言い続けていますが、皆さんどうですか?
    遅いですが、少しずつ普通の国に近づいているんだと思います。
    今現在、中国は尖閣諸島で、韓国は長崎県沖のEEZで、日本の国益を侵害しようとしています。
    周辺国だから配慮するではなく、相手国との価値観の共有や危険度で、評価、判断して外交を考えないと、いけないという事ですね。

    • だんな 様
      事実が見えてきている方から見れば、その判断で正しいと私も考えております。
      中韓は行動が露骨になってきておりますが、自国の状況が苦しくなってきている事の裏返しでもあるかと。

  • 一般論として、「こちらが軍備を増強すると相手も増強する。そういった軍拡競争は良くない。」ってのは理解するのです♪

    ただ、現状みてると日本の国防力増強に関係なく、中国は軍拡を進めてるし、韓国も、やれ空母欲しいだの、核を持ちたいなどと、軍拡を進めてる中で、日本だけが何もしない訳にはいかないと思うのです♪

    もちろん独自に整えるんじゃなくて、同盟国である米国の力を借りるという選択もあるけど、トランプ大統領が言う応分の負担は、ある意味当然の要求だと思うのです♪

    日本のことをとやかく言う前に、周辺状況をどうやって改善するのかを考える、それこそ言論の役割だと思うのです♪

    • 七味 様へ

      軍拡が競争になるのは望ましく無い。これは分かります。
      じゃ、日本が軍備をしなければ中韓も軍備を放棄するのか?と言えば、そんなことはあり得ません。
      反日左翼諸氏は分かってて(分ってなければバカです)この後の議論をすっ飛ばしていますね。
      それはアンフエアと言うものです。

      • その昔、社会党の石橋政嗣氏は非武装中立論を盛んに唱えておられました。その根幹となる主張は以下を前提としたものでした。

        「日本から戦争を起こすことがなければ、日本では戦争は絶対に起きないのだ」

        石橋氏によれば、それは歴史的に証明されているとのことでしたが、当時、氏の著書を読んだ私はこう思いました。

        「こいつは本物のバカか?」

        9条教徒の方々は、おそらく今でもこのように固く信じているのです。

        • 「歴史的に証明されている」
          っていう言説って、大抵は「過去にそういう事象が無かった」だけが論拠なんですよね♪
          ここで、「都合の良い事実だけを切り取って論拠にしてる」というのは置いといても、「過去に戦争を起こしたことのあるどんな国も、最初の1回目の前は戦争を起こさなかった」ってことからもわかるように「これまで○○は起こらなかった。だから今後も○○は起こらない」ってのは、論理的にもおかしいんですよね♪

          愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ
          って言うけど、都合の良い事象だけを切り取るにしても、その背後にある諸条件から因果関係を明らかにした上じゃないと、歴史に学んでるじゃなくて、経験に学んでるだけなんだと思うのです♪

        • 非武装中立論の根幹である「自分が武装していなければ自分は戦争に巻き込まれない」というテーゼが平和維持に全く無力で現実離れしているということは、軍備を持たなかった当時のクウェートがイラクによって侵攻・蹂躙されクウェートの多数の一般国民が殺戮されたことで明確に実証されてしまいましたからね。

          クウェートの人々には申し訳ないが、あのイラクによるクウェート侵攻は我が国に巣食っていた非武装中立論という世迷い言に対して致命的な打撃を加えてくれたと思います。

          あれ以降、少なくとも非武装中立論や一国平和主義によって国防軍としての自衛隊の存在意義を否定する一般国民は確実に極めて少数になり声高に非武装中立論を唱える人々も福島瑞穂のような一種の狂信者を除いて居なくなったと個人的には感じています。

          未だに9条2項と自衛隊との矛盾を無視して「9条2項を維持すべきだ」というのが世論調査で過半数を占める国民意識の現状はどうかとは思いますが、少なくとも非武装中立論が実際上、一般大衆から全く支持されなくなったことだけは日本国民の進歩だと思います。

  • 「対象人物の家の近くで張り込みをし、あるいは出先まで追跡し対象人物の動向をうかがい、それを詳細に至るまで明らかにする.」

    これを読んでみて大半の人が真っ先に連想するのは、「メディア」ではなく「ストーカー」だと思います.

    しかし、「公共性」というただ一つの壁があるためにメディアは「ストーカー」と見做されないわけですが、逆に考えれば、「公共性」を失った時点でメディアはストーカーに転落しうるとも言えるわけです.

    翻って一連の「閣僚・国会議員の靖国参拝」記事の場合、単に(論評抜きで)事実を伝えるだけであれば、「公共性」はなんとか保たれてるのでしょう.
    一方、一部メディアの場合「速報」で伝える場合によくある枕詞「アジア諸国(と言っても大概「中韓」に限られるわけですが)の反発が予想される」という「報道」はどうでしょうか?
    起こってもいないその反応を勝手に「既成事実化」する「報道」に「公共性」があるとは思えません.それどころか、「アジア諸国(≒中韓)」に対象人物の行動をご注進し、「反発」を「督促」する行為は、どう贔屓目に見てもマッチポンプとしか見えません.

    結論としてこういった「靖国参拝閣僚・議員報道」で、「アジア諸国(≒中韓)の反発」を先回り報道する一部メディアの行為は、一部外国の反発を巻き起こそうとする意図だけで公共性がないわけですから、「ストーカー」に当てはまると言わざるを得ません.

  • もひとつ追加なのです♪

    >極東国際軍事裁判で『A級戦犯』とされた14人が合祀されており、中国や韓国が首相や閣僚の参拝を問題視している

    まず、国のために命を捧げた方への敬意と感謝を示すのは、国として当然の事だと思うのです♪百歩譲って「国のためでも犯罪は良くない」と言うなら、むしろ通常の戦争犯罪のB級の方を問題視すべきなのです♪

    次に、「日本としては名誉回復してても、関係国が許してない」というなら、関係国は極東軍事裁判に関与した米国や中華民国であって、韓国や中華人民共和国じゃないのと思います♪
    (もっとも中華人民共和国が中華民国の正当な後継国家なら、中国のいちゃもんは、まだ意味を持つけど、韓国はどう転んでも関係無いと思うのです)

    • 自己レスなのです♪

      あと靖国神社参拝について、心情面での配慮が必要なら、まっさきに配慮すべきは、中韓という外国人ではなくて、日本人のご遺族だと思うのです♪
      それでもなお、「近隣諸国民への配慮を」というなら、総理も陛下も参拝していないってだけで、過分な配慮をしてると思うのです♪
      個人的には、現状すら自国民を蔑ろにして中韓へ過剰な配慮をしてると思っていて、すくなくとも、どちらかだけも(出来れば陛下には)参拝して欲しいと思うのです♪

    • 自衛隊殉職者は、靖国には祀られないんですよねえ。
      歪んだ構造になっています。

  • ブログ主様
    面白いことに、韓国与党側、韓国与党側メディア、日本の左翼メディア、日本の左翼層、日本の保守層で共通の願いがあります。
    それはブログ主様も時々主張される「文大統領の続投」を願うことです。
    こんなにも支持される大統領はあまりいないでしょう。しかも日本の革新、保守両方から支持されるのも珍しいことです。
    我々も全力で文大統領の続投を支持しましょう。(政策を支持するとは言っていない)

    • 東京カモノハシ倶楽部様

      ホワイトハウスには文大統領のファンクラブがあるそうです。ボクも文大統領の熱狂的なファンです。理由は同じです。
      「東京文在寅ファン倶楽部」なんて良さそうですね。

      • HN忘れた様

        恥ずかしながら、ワタシもブンザイトラさんを応援したいとオモッテいます(棒)
        正式名は『勝手にブンザイトラを禿げ増す会』略称『虎の会』

        『阪神タイガースを励ます会』では有りません。

        • タナカ珈琲  さま

          勝手に名前を使われたトラたちに代わって、「謝罪と賠償を要求する!」 
          だいたい、寅の字を使うこと自体おこがましい奴です。

  • 日本の報道官は官房長官です。官房長官は重要閣僚ですから、その発言は非常に重く、それで慎重な「遺憾発言」に終始してしまってるように思います。

    もっと職位の軽い名もない報道官をおいて、もっと無礼に厳しく対外発言を行えればいいように思います

  • 靖国神社への参拝は、『公務』として行われるのでなければ、国の内外を問わず、誰からも否定されるべき事柄ではない。
    公人か私人かなどは、そもそも関係無い。

  • 多分、マスゴミの記者たちはA級戦犯の定義を説明できないでしょう。また、彼らがA級だけを問題にし、B/C級を取り上げない理由も説明できないでしょう。思考停止したまま、毎年同じことを叫んでいるだけです。

    靖国神社を問題視するなら、春秋の例大祭に参拝する閣僚も大騒ぎすればいいのに。

    「みたままつり」も取材して、一般の人々が靖国神社にどのような思いを抱いているか見ておくといいですよ、ゴミ記者の皆様。

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