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• 宮澤政権では後に宮澤喜一当人が「薬が効きすぎた」と認めているように強力な総量規制で意図的にバブルを崩壊させた。バブル崩壊の裏で米国の資本家がボロ儲けしていた事で当時は本屋に行けば「バブル崩壊は米国の陰謀」といった類の本が数多く置かれていました。
  その宮澤政権での河野談話が朝日新聞の報道を大きく後押しし、「世界中が勘違い」する土台を作った事、それは米国にとってとても都合が良かった事は事実です。
  やはり河野談話の裏にも米国の意思があったと考えるのが自然だし、宮澤政権は「世紀の売国政権」「世紀の米国傀儡政権」と言えるのかもしれません。

• 本日は竹島の日ですが、竹島に関してもこの記事の最後の部分、すなわち韓国が言論というものを理解しているのかどうかという問題は同じなのでしょうね。
  竹島の件で、面白い記事を見つけたので皆さんにシェアしておきます。

  「竹島の日」の前に改めて叫ぶ「竹島は日本の領土」
  『親日派のための弁明』の金完燮氏が語る日韓領土紛争の真実
  https://jbpress.ismedia.jp/articles/-/64024

• ＞この点について、果たして彼らに理解ができるのでしょうか

  出来ません。

• 米国でまで論文を封殺しようとする、あまりに異常な行動に対して、
  在韓米国人学者も黙っていられなくなったのでしょうね。

  中央日報日本語版の記事より、同じ在韓米国人学者を取り上げた WoW! Korea の記事は、韓国人にとってはもっと衝撃的でしょう。
  ＜W解説＞ハーバード教授の「慰安婦＝売春婦」論文、韓国タブー「貢女論」で韓国大学の教授2人が異例の擁護 (WoW! Korea 2021/02/21 22:03)
  「教授らはまた「韓国政府は高麗（918～1392年）王朝と朝鮮（1392～1910年）王朝の時、当時の韓国は数万人の「かわいい女」（貢女）を中国に送った」とし」

  騒ぎ過ぎたあげく、とうとう貢女にまで言及されてしまいました。
  上記記事の最後近くに「韓国歴史のタブーである「貢女論」」とあるように、
  これって、「慰安婦は売春婦」以上に、韓国がひた隠しにしたいことなんですよね。
  宗主国へ何かを献上するほどの産業がなかった高麗・朝鮮で、
  両班が奴隷の中から（それなりに）「かわいい女」を見繕って献上していました。
  それが「貢女」。
  長期間そんなことを続けてきたからこそ、現代の韓国でも、海外に遠征する出稼ぎ売春婦が多いのでしょう。

  「かわいい女」を宗主国に献上し続けた結果、
  どういう遺伝子が半島から欠落し、どういう遺伝子ばかりになったかも、
  科学的に興味を引く点ですけどね。

  • イーシャさま
    型にはめて整形するニダ。

    • だんな 様
      呼吸できないエラは進化／退化のどっちなんでしょうね。
      先祖返りかな。

• 韓国人が「慰安婦＝売春婦」説について感情的に批判し、学術的に研究・分析すべきとの声がもっと上がってくれれば、日本としては歓迎すべき展開です。
  この2名の在韓外国人副教授はこれから大変な圧力、猛非難にあうと予想されますが、騒げば騒ぐ程韓国に「学問の自由」「表現の自由」がない事が世界に露呈していくでしょうね。
  韓国人にそのことに気付くだけの理性、知性があるかどうか。
  ちなみに中央日報では触れられていませんが、この寄稿は韓国にとって都合の悪い事実のオンパレードです。

  • IVD 様
    さっそく動き出したようです。
    漢陽大教授「慰安婦売春」妄言を擁護…学生たちが退出に出た (中央日報日本語版 2021.02.22 11:43)

    騒げば騒ぐほど注目を集め、ドツボにはまってゆくさまを生暖かく見守りましょう。

    • イーシャ様
      記事のご紹介ありがとうございます。
      漢陽大の学生（）は、学問の追及を否定するのであれば学生などやめてしまえばいいのに(棒)。
      ディプロマット誌へ寄稿した在韓外国人副教授には災難ですが、この寄稿文の問題提起がド正論であることを韓国人自ら証明していく様は滑稽ですね。

• 韓国の歴史改竄の中で慰安婦の嘘は、大した事ではありません。
  彼らは、任那総督府を認めず、韓国国内に残った史料を、韓国が日本に教えた根拠にしようとしています。貢女についてもそうですが、朝鮮時代に中国大陸の属国であった事、日清戦争で日本が朝鮮を独立させた事も認めていません。
  この辺の歴史認識は、正にファンタジー。
  個人的に慰安婦の嘘より、こちらの方が気に入りません。
  近代史についても朝鮮戦争を「北朝鮮の南進が原因では無い」「5.18に北朝鮮工作員は、関与していなかった」など、北朝鮮寄りの改竄が行われており、そのうち「アメリカが悪いニダ」になるんだと思います。

  • 7世紀以前、新羅、百済、任那は倭人の領域でした。
    現在の韓国は、三国時代の新羅を国のみなもとと位置付けているようですが、それは12世紀の三国史記に新羅の記述が多いため。その三国史記に「新羅の創成期の王は丹波国出身」という趣旨の記述があるけれど、都合がわるいので知らないふりをする。
    5世紀の倭王たちは「倭　新羅　任那　加羅　辰韓　暮韓　地域の民政支配権、軍権」を中国南朝から認められていた。百済は中国の一部、ということで、その支配権は拒否された。
    朝鮮北部にあった高句麗は、現代中国の史学会では「中国外周民族」とされている。
    結果、朝鮮人の朝鮮人による古代国家などは、なかったことになるようです。

    わが国外務省のホームページでも、最近の改定以前は韓国の項目・歴史について「3世紀に氏族国家ができた」と書いていました。これは正しい認識だと思います。朝鮮人の民族国家はなかった、との主旨を書いていたのです。

• On 'Comfort Women' and Academic Freedom
  By Joseph Yi and Joe Phillips for The Diplomat.

  短い記事に怒涛のような高密度ファクト攻撃。
  これはたしかに韓国人の精神がもたない。
  そしてこれが（歴史学でなく）外交誌に載ったことも重要…なのは彼らも知っているから騒ぐのか。
  広めてくれてありがとう、中央日報ｗ

  （便乗すると、「歴史戦」って本があったけどタイトルが悪いと思っていた。そこを「戦場」と認めるべきではなかった）。

• 韓国の大統領と外務部長官が日本の総理大臣と外務大臣と、テレビの前で握手して「完全かつ不可逆的に解決した」と宣言したということは、日本の謝罪や事実上の賠償金である１０億円も納得の上で受け取った、というのが普通の脳ミソなら思うこと。

  「被害者の感情が」⋅⋅⋅とかは韓国政府が説得する責任がある。
  韓国人は「普通の脳ミソ」ではない事を自ら証明してどうするの？

• 更新ありがとうございます。

  「慰安婦問題」に対して韓国は「具体的な証明」というプロセスをすっ飛ばしてます。「日本が悪い事をした」「日本は被害者の婆さんらに心からの謝罪をせよ」。こんな事ばっかり繰り返して言う。

  日韓が「2015年12月に最終的に不可逆的に合意した件」ですから、もうとっくに終わった話であり、今こそ本来は対中、対北について両国は真摯に向き合う時だったのです。ところが、嫌がらせ、嘘つき、他国に無い事言い吹らす。ま、もう要らん国だけど（笑）。

  また朝日新聞の嘘記事も、仰る通り時期が悪かったです。1960〜1980年までなら、ここまで長くズルズル引きづらなかったと思う。『戦場における女性や弱者の人権というテーマに共感が得られた』(会計士様)。

  私は異常な性格とは自分では思ってませんが(たぶん)、この「ジェンダー論」や「社会的弱者」「少数派」「底辺層への思い遣り」「戦場で悲惨な目に遭う少女・子供」、、こんな言葉を聞くとそれ以上聞きたくない心境になります。ヒトコトで言うと鬱陶しい。

  それを振りかざして騒ぎ立てる輩が、日本国内でも海外でもたっくさん居るからです。本当に子供や女性の立場を考えているのか？何か背後に見えるモノはなんだ？政情不安や治安を悪くしたり、誤誘導させる連中が、その中にきっと居る。

  ラムザイヤー教授の刊行本について、韓国の水曜集会(キモチワルイナマエ)で韓国系の婦人やお婆さんらが集まって抗議した。いや、ちょっと待って欲しい(おひさ〜笑)。教授を罵倒する前に事実を知るべきだ。お婆さんらは、春を売ってたのなら、高給貰ってたと、志願したとハッキリ言いなさい！それとも作り話か。

  恥ずかしい歴史かもしれないが、何処の国でも戦中などドサクサ時は、高給稼げるから居ます。今でも海外遠征挺身隊が居るでしょ？(日本もかな)

  ラムザイヤー教授を個人的な面から非難したり、論考とは何ら関係ない事で火をつける。両副教授のメッセージは至極マトモな話です。こういう方が韓国側から声を出す事は、勇気がいるでしょう。でも少しずつですが、嘘の山は崩れていきます。

• 「韓国＝古代国家」仮説は、韓国が聖慰安婦教を核とした祭政一致国家であることを自ら示し続けることで、ますます補強されているようです。別に喜ばしくもなんともありませんが。