日本を代表する優れた韓国観察者・鈴置高史氏が昨日、「李朝への先祖返り」をテーマにした秀逸な論考を公表しています。「大衆化した党争」、「レミング」など、非常に参考になる用語が出てくる重要な論考ですが、それ以上に参考になるのは、やはり「歴史に学ぶ姿勢」でしょう。このあたり、歴史というものが私たち現代に生きる者にとっても、じつは大変に重要なものなのです。

韓国大統領選で誰が選ばれるのか

韓国でもうすぐ大統領選が行われます。

文在寅（ぶん・ざいいん）大統領の任期が５月９日に満了するため、その後継者を選び出すのです。

現在のところ、韓国メディアの報道によれば、「保守派」（？）とされる尹錫悦（いん・しゃくえつ）氏が一歩リードしていて、それを左派の李在明（り・ざいめい）氏が追う、という展開となっているようです。

ただ、個人的に尹錫悦氏が「保守派」なのかどうかはわかりませんが、少なくとも日本との関係でいえば、「保守派」が当選した方が日韓関係にとっては良いことだ、などと考える人が多いことは事実でしょう。

なにせ、文在寅政権時代、日韓関係はずいぶんと傷つきました。

「一丁目一番地」といえば、2018年10月と11月に相次いで発生した自称元徴用工判決問題ですが、それだけではありません。

自称元慰安婦問題を巡っては、慰安婦合意検証タスクフォース（ＴＦ）が日韓間の外交交渉記録を日本政府の了解なく一方的に公表してしまいましたし、慰安婦財団の解散させられましたし、さらには主権免除原則に反し、日本政府に賠償を命じた国際法違反判決が、昨年１月、韓国の地裁で確定しています。

また、安全保障上の信頼を損ねる行為、外交儀礼違反も多く、ことに2018年12月に発生した韓国海軍駆逐艦による海自Ｐ１哨戒機への火器管制レーダー照射事件は、一歩間違えば戦闘行為と認定されても不思議ではないほど危険な行動でしたし、その後の「低空威嚇飛行」という逆ギレも異常です。

こうした日韓関係が、「保守派政権」の誕生によって「修復」される、ということへの期待を持つ人がいても、ある意味では当然かもしれません。

保守政権ならば日韓関係は「改善される」のか？

ただ、ここでは某新聞社風に、「だが、ちょっと待ってほしい」、などと言いたいと思います。

そもそも韓国が「保守政権」だった時代に、日韓関係が最後まで良好だったことがあったのか、という事実を振り返っておく必要があるからです。

ここでは２例だけ挙げておきます。

１例目は李明博（り・めいはく）政権（2008年～2013年）です。李明博元大統領自身が大阪生まれの「在日韓国人」だったという点に加え、大企業出身の「経済大統領」との呼び声も高く、盧武鉉（ろ・ぶげん）政権時に「悪化」した日韓関係を修復する、との期待も日本国内では高かったことも事実です。

しかし、現実にこの政権の時代、李明博元大統領自身が任期末が近づいた2012年８月、韓国が不法占拠を続けている島根県竹島に不法上陸し、返す刀で天皇陛下に対し、大変無礼な発言をしたことで、日本の韓国に対する国民感情が悪化したことは間違いありません。

『外交に関する世論調査』を眺めてみても、日本国民の対韓感情は、2012年10月以降、急激に悪化している（図表１）のに加え、韓国との関係が「良好だと思わない」人の割合が激増した（図表２）ことが明らかです。

図表１　韓国に対する親近感の推移

（【出所】『外交に関する世論調査（令和３年９月調査）』より著者作成）

図表２　韓国との関係が良好かどうかに関する認識の推移

（【出所】『外交に関する世論調査（令和３年９月調査）』より著者作成）

朴槿恵政権時代、韓国はむしろ「中国重視」に舵を切った

そして、李明博政権時代に傷ついた日韓関係を巡っては、これに続く朴槿恵（ぼく・きんけい）政権が修復してくれるに違いない、といった期待感が高まったこともまた事実でしょう。

実際、朴槿恵政権が発足したのは、日本で安倍晋三総理が第二次政権を発足させた直後のことであり、安倍総理の祖父である岸信介と、朴槿恵氏の父である朴正煕（ぼく・せいき）が「親友同士だった」とされるなど、個人的なつながりを活用した日韓関係の「改善」が図られる、との「予言」がもっぱらでした。

安倍 “祖父と朴正熙大統領 親友だった”

―――2013-02-24 22:01付　ハンギョレ新聞日本語版より

ただ、残念ながら、朴槿恵前大統領自身は、「米国に続く２番目の訪問国を日本とする」という韓国の歴代大統領の「慣例」を破り、米国に続く２番目の訪問国として、中国を選びました。また、朴槿恵氏は在任中、ただの１回も日本を訪れることはありませんでした。

つまり、「保守派大統領」だからといって、日韓関係が良好な状態でその大統領が在任期間を終えるとは限らない、というのが、過去の歴史が我々に教える教訓です。

歴史に学ぶ鈴置論考

こうしたなか、（尹錫悦氏が「保守派」かどうかは別として、）当ウェブサイトごときが「保守派政権になっても日韓関係が修復されることはない」、などと申し上げたとしても、あまり世間的に注目されることはありません。

しかし、日本を代表する優れた韓国観察者である鈴置高史氏であれば、少なくない人が耳を傾けるでしょう。

昨日はその鈴置氏の最新論考が、ウェブ評論サイト『デイリー新潮』に掲載されていました。

誰が大統領になっても韓国は「内紛の時代」へ　「レミング」が生む李朝への先祖返り

韓国政治の自壊が止まらない。「内部抗争のあげく滅んだ李氏朝鮮と同じだ」との自嘲が漏れると韓国観察者の鈴置高史氏は言う。<<…続きを読む>>
―――2022/02/21付　デイリー新潮『鈴置高史　半島を読む』より

ウェブページ換算で４ページ、文字数も7000文字近くに達する長文です。

しかし、今回の論考は、普段にもまして読みやすく、朝鮮半島問題に関心がある方であれば、ひざを打ち、共感しながらあっという間に読了してしまうことは間違いありません。というよりも、「賢者は歴史に学ぶ」の格言を思い出してしまう、非常に優れた論考です。

記事タイトルにある「李朝」とは、今から100年以上前に滅亡した李氏朝鮮のことです。

歴史教科書を読むと、李氏朝鮮といえば「内部抗争」、「党争」が重要なキーワードですが、今回の鈴置論考も、韓国の識者・Ａ氏が鈴置氏に対し、電話で「李朝の党争」が現在の韓国大統領選に復活した、と指摘するところから始まります。

そして、李在明氏が遊説で「負ければ無実の罪で刑務所に行くことになる」と述べたことなどをもとに、鈴置氏は「大統領を降板すると刑務所に送られるのが韓国の通例」としつつも、「大統領選挙で落選しても監獄行き」という「新たな慣例」に言及しているのです。

まさに、李朝時代の党争そのものでしょう。

「いきなり『党争』などと言われても…」

ただ、私たち一般の日本人が、いきなり「党争」などと言われても、ちょっとピンときません。それに、韓国といえば、とくに1960年代以降、今でいう「開発独裁」を通じて経済発展してきた国であり、その国内が党争で混乱している状態にある、などと言われても、やはり唐突感があります。

しかし、これについても鈴置氏は、ちゃんと答えを用意しています。そもそも韓国で政治が安定していたのは、建国から1988年２月までの期間の多くを通じ、軍人が実質的な独裁政権を維持していたことと関係がある、というのです。

鈴置氏はこう指摘します。

「『文人が圧倒的に優位だった朝鮮半島では異例の時代だった』と韓国研究者の田中明氏は評しました。その『異例』がさほどの抵抗もなく受け入れられた背景には、文官の間の熾烈な抗争――党争で国が衰微した李氏朝鮮の苦い記憶がありました」。

すなわち、むしろ朴正煕、全斗煥両大統領による「軍人独裁」の時代こそが、韓国にとっては例外的だった、ということです。これに対し、李承晩などは「李朝以来の伝統的な文民政権」であり、「これまた伝統的に党争に終始して国を混乱に陥れた」というのが、鈴置氏の指摘です。

その上で鈴置氏は、1970年に日本語で出版された『朴正煕選集』のなかに、「大韓民国建国後の政治的混乱は李朝時代の党争に根がある」と朴正煕自身が断じた記述があることを指摘しています。

しかし、そんな昔のことを、唐突に指摘されても困ります。もう李朝ではないからですし、現代の韓国はきちんとした民主主義国家だと、私たちの多くは信じています。これについて、どう考えれば良いでしょうか。

鈴置氏の答えは、こうです。

「そうはならないのです、韓国では。指導層を諌めるどころか大衆が大型デモで政権を揺らす手法が定着しました。デモの背後には政権に対抗する政治勢力がいることが多い。『党争の大衆化』です」。

「党争の大衆化」（！）。

これは、1960年に李承晩政権を、1987年に全斗煥を揺さぶった学生らによる大規模な民主化デモのことを指しているのですが、実際に李明博政権も2008年に「狂牛病デモ」に見舞われましたし、朴槿恵前大統領が2017年に弾劾に追い込まれたきっかけも「ろうそくデモ」でした。

なるほど、大変にわかりやすいたとえです。

「レミング」「李朝」…重要なキーワード多数

ほかにも、今回の鈴置論考には「レミング」、あるいは「レミング効果」という重要なキーワードが出てくるのですが、これについての意味合いは、是非とも鈴置論考で直接確かめていただきたいと思います。

そして、この「レミング効果」自体がときおり「人間の世界でも見かけられる」という主張を、韓国人ジャーナリストが保守サイト『趙甲済ドットコム』に寄稿している、という点については指摘しておく価値があるでしょう（ほかにも、鈴置論考ではブロガーのシンシアリーさんの論考にも言及されています）。

なにより困ったことに、時間の経過は韓国人から「李朝の苦々しい記憶」を抹消しつつあります。

今回の鈴置論考も、歴史に学びつつ、豊富な実例をもって、李朝の歴史が繰り返されつつあるのではないかとの懸念を抱かせるには十分でしょう。

いずれにせよ、今回の鈴置論考でも、私たち日本人が最も学ばねばならないのは、最後の１文です。

是非、それを直接確かめていただきたいと思う次第です。